The universe is wider than our views of it

Listen

2012-01-09T21:30:00.000+08:00

Ихэнх хүн өдөр тутам үргэлж л бусад хүнтэй харилцаж байдагнь ойлгомжтой. Ингэж үзвэл амжилт гээч зүйлд бусадтайгаа харилцах чадвар чамгүйтом байр суурь эзэлж таарах нь. Цаашилбал харилцаж байгаа хүнээ захиранжолоодох, шууд зааварлах хэмжээний их том хүн биш л бол бусад тохиолдолдхарилцагчаа сайтар ойлгож байж л үр дүнтэй харилцлаа гэгдэх нь.

"Илжигний чихэнд алт хийсэн ч сэгсэрнэ, ус хийсэн ч сэгсэрнэ"гэдэг үг байдаг даа. Илжигнийхээ чихэнд алт хийж үзээд сэгсэрч орхихоор ньтэнэгийг нь гайхсан хүн ч гэж яаж байхав. Тэгэхээр энэ үг илжигний тухай бишхарин нэгнийхээ яриаг сонсох чадвар хүмүүст харилцан адилгүй байдаг юм шүүгэсэн нэг далд утгатай юм байна.

Хичээж сонсохгүй л бол бидний ихэнх яриа тухайн сэдвээрээөөрөө өөртэйгөө ярилцаад өнгөрчих монолог маягийн юм болдог гэнэ дээ. Үүний хирүнэн болохыг хувьдаа анзаарч эхэлсэн. Ажиглажээ суухад, хүн ярьж байхад ойлгохгэж бус өөрт тохиолдсон бас нэг түүхийг, туршлагыг ярихаар зэхчихсэн яараад л,яриаг нь таслах гэж адгаад байдаг юм байна.

Нэг нь “Тэр ч гайгүй”гээд ярихаар нөгөөх нь, “өө наадах чинь ч гайгүй, бүүр ингэсэн гээч...” мэтийняриа бол маш хангалтгүй түвшинд ярилцаж байгаа хэлбэр аж.

А. Ихэнхдээ хүний яриаг огт ойлгоогүй байж, шууд “галлаад” лэхэлдэг, Б. Чухал царайлаад идэвхтэй сонсоод л байгаа мэт дүр эсгэх гэдэг, В.Хүний ярианаас зөвхөн өөрийн сонсохыг хүссэнээ л сонсоод өнгөрдөг (selectivelistening), Г. Сэтгэлээсээ хуваалцан сонсдог (empathic listening).

Та ихэнх тохиолдолд А, Б, В, Г-н аль нь вэ? Алийг нь илүү чухалд тооцожбайна, түүнийгээ яаралтай эзэмших нь таны амжилтанд, аз жаргалд ямар нөлөөтэйгтунгааж үзэх нь хир чухал уу?

IT audit хийлгэх шалтгаан

2011-10-09T15:43:00.001+08:00

Саяхан даа, нэг томоохон сайтын сервер эвдэрч үйл ажиллагаа нь зогсоход хүрч. Гэнэт сандарсан хэдэн нөхөд дарга цэрэггүй ийш тийш гүйж хүн хар, сервер энээ тэрээ олохоор болжээ. Ингээд манайхаас шинэ сервер худалдаж аваад, би хувиараа вебийг нь ажилд оруулж өгөхөөр тохиролцов.

Эхлэхээсээ өмнө Backup байгаа биз дээ гэхэд байгаа л гээд байсан. Яг серверийг нь тохируулж дуусгаад за backup-аа аваад ир гэтэл backup хийсэн бүх бичлэг нь асуултын тэмдэгээр хадгалагдсан байж билээ. Харамсалтай...

Аз болж бүх баримт нь давхар цаасаар хадгалагдаж байсан тулдаа шаардлагатай гэснээ гараар шивж оруулах болоод үлдэцгээсэн дээ. Хонон өнжин хоёр хоног нүдэж байж шивсэн гэнэ лээ.

Ямар нэг шалтгааны улмаас дээрх шиг байдалд компани чинь орвол энэ мэт аюултай байдал үүснэ гэдгийг урьдчилан тооцоолж үйл ажиллагаандаа, backup өгөгдлүүддээ, тоног төхөөрөмждөө audit хийлгэх, эсвэл нөөц ямар нэгэн төлөвлөгөө зохиосон байдаг уу? Компанийн үйл ажиллагаа нь веб сайтаасаа хамааралтай байх тусмаа энэ асуудал маш чухал юм билээ шүү.

http://en.wikipedia.org/wiki/Information_technology_audit

Win win

2011-09-26T14:10:00.000+08:00

Эхнэр, нөхөр, аав, ээж, ах, дүү, дарга, ажилтан, өрсөлдөгч, холбоотон гээд хүмүүсийн хооронд үүсдэг түг түмэн харилцааны заримд нь хоёр тал хоёулаа сэтгэл хангалуун үлдэх ёстой гэсэн үзэл баримтлал мөрдөж болдог байна. Үүнийг win win хандлага гэдэг ажээ.
Замын хүзүү урт, зааны хүзүү богино гэдэг дээ. Хэрэглэгчээ нэг удаа амжилттай хуураад хожиж орхих нь тухайн чиглэлээрээ замнах зорилготой газарт бол явцгүй, зааны хүзүүг чухалд үзсэн шийдвэр гэдэг нь илт билээ... Урт замын аль нэг хүзүүн дээр уг хэрэглэгчээс алдсан итгэлийг нөхөх туйлын хэцүү шүү гэсэн санаа. Хэрэглэгчдээ яг л хэрэгцээтэй зүйлийг нь өгч, өөрөө ч тохирсон орлогоо олоод ирээдүйд дахин баяртайгаар арилжаа хийх боломжтой үлдэж байх нь бизнест амин чухал зарчим гэж ойлгохоор байна.
Гэтэл маргаашийн өөхнөөс өнөөдрийн уушиг ч гэдэг. Хоорондоо өрсөлддөг спортын хувьд бол огт өөр. Хөлбөмбөгт нөгөө багийн хамгаалагчийг хамраараа газар хатгаж унатал нь хуураад гоолдох бол бахтай сайхан амжилт юм. Тэгэхээр бүх төрлийн харилцаанд win win гэсэн хандлага хэрэгждэггүй байх нь.
Тухайн нэг харилцаанд win win үү? Эсвэл win-lose уу? Эсвэл бүүр Lose-win үү? Гэдгийг зөв тодорхойлж ашиглах чадвар маш чухал болж таарах нь ээ.
Мөн нэг гэр бүлийнхэн, эсвэл нэг байгууллагынхан, нэг багийнхан гээд нэг тал болон шийдвэр гаргаж бусадтай харилцдаг хүмүүсийн хувьд бидний дунд ямар хандлага нь зонхилж байна вэ? гэдгээ анзаарч байх нь чухал юм байна.

Priority

2011-08-09T20:12:00.002+08:00

Хүн амьдралынхаа турш янз бүрийн том жижиг сонголт хийсээр дуусдаг. Жишээ нь танд яг одоо миний энэ бичлэгийг уншиж аваад дараа нь Priority гэдэг ойлголтын тухай ултай суурьтайхан үргэлжлүүлэн бодох уу, эсвэл уншихаа болиод өөр ямар нэгэн ашигтай гэсэн зүйлээ хийх үү гэдгээ сонгох боломж байна. Үр дүн нь өөр.

Та өөртөө ямар нэгэн чухал зорилго тавьсан уу? Түүндээ хүрэхийн тулд юу хийвэл хамгийн үр дүнтэй нөлөө үзүүлэх бол? Яг тэрийгээ хийх гэж байтал хэн нэгнээс шоудах санал ирээд гуяа алгадаад алга болж байгаа бол зорилгодоо хүрэх хугацаагаа сайн дураараа сунгаж орхилоо л гэсэн үг биз дээ? За, шоудах саналаас бол татгалзаж болно. Гэтэл аар саархан боловч цаг ордог, татгалзаж чаддаггүй ажлууд хүнийг хүлсээр байгаад зорилгодоо хүрэхгүй байх нэг том шалтгаан нь болдог гэнэ.

Өглөө ирээд өнөөдөр хийх зүйлсээ дэвтэр дээр дэс дараалуулж бичээд таван минут ажиглаад харахад цаг хэмнэх ө.х зорилгодоо хүрэхээр ажиллах цаг гаргаад ирэх боломж ихэнх хүнд байдаг гэдэгт итгээрэй. Энэ мэтчилэн долоо хоног эхлэхэд, сар, жил эхлэхэд гэх мэтээр чадах чинээгээрээ төлөвлөж явбал ихээхэн цаг хугацааг өөртөө, зорилгодоо зарцуулах боломжтой.

Энэ хүртэл уншсан бол та priority-ын тухай ултай суурьтайхан бодож үзэхийн чухлыг гадарласан болов уу. Товчхондоо бол сонголтгүйгээр хийхээс аргагүй түмэн ажлуудын дундуур зорилгодоо хүрэх гол ажлаа оруулж төлөвлөх, A; Б хоёр ажлын алийг нь эхлээд хийхээ шийдэж чадахгүй бол зорилгоо эргээд нэг харна уу гэсэн хоёр зөвлөгөөг тунгааж үзээрэй.

Завханы өдрүүдийн нээлтээс...

2011-07-08T21:07:00.007+08:00

Наадмын дурсамж

2011-07-08T20:52:00.002+08:00

Тээр жил наадам үзэхээр хэдэн найзтайгаа аймгийн стадионд сууж байтал аав хүрч ирээд аманд гарах бөхчүүдийн тоо хүрэхгүй байна та нар бүгдээрээ гарч барилд гээд нэг нэг зодог шуудаг, заримд нь хромон гутал, заримд монгол гутал авчраад өмсгөчвөө. Ингээд бидний хэдэн нөхдүүд аймгийн наадмын нэгийн даваанд гарах боллоо. Манай хэд надаас арай биерхүү болохоор дайралдсанаа л өмсөөд өмсөөд бэлдчихлээ. Би үзэж үзэж жижгээс сонгож өмсөөд хамгийн сүүлд нь гараад зогсчвоо. Том том бөхчүүд хөшилдөөд л нэгийн даваа эхлэхээр боллоо. Наадамд барилдах нь бүү хэл зодог шуудаг барьж үзээгүй бид хэд ичиж сандарсан, дээр нь сүрдсэнийг ч хэлэх үү доожоо муутайхан дагаад л дэвээд гарлаа. Зүүдлээд ч байгаа юмшиг, сэрүүн ч байгаа юм шиг сонин санагдаад байж билээ. Одоо бодоход өмнө нь би дэвж үзээгүй байсан шиг санагдаж байна. Баруун жигүүрийн хамгийн доор очоод зогссон хүн зүүн жигүүрийн хамгийн тэргүүний бөхтэй таардаг юм хойно засуулч намайг хөтлөх нь холгүй нэг бөхийн өмнө авчраад тушаачихлаа. Аймгийн арслан Юнрэн гээд бүдүүүүн сайхан бөхтэй очиж очиж шүдэнзний мод шиг чөрчийсөн би таарчвөө. Манай дүү нар ээж аавтай хамт суугаад Ганбаа ах барилдана гээд дуран бариад хүлээж байсан юм байх, сүүлд нь хэлж байх нь Атгасан нудрага, чигчий хуруу хоёр шиг л харагдаж байсан гэж. За тэгээд эрийн хугархай юм хойно айхгүй зоригтой үзнэ дээ ухааны юм толгойд эргэлдэж байнаа. Арслан ташаагаа тулчаад намайг харах ч үгүй л сүртэй зогсоод байхын. Гайхасхийгээд ах хажууд нь очоод дөнгөж зогсох гэтэл сэнжигнээс гаанцхан атгаж дугтарчихаад явчихдаг гэнээ. Өвдгөөрөө зүлэг муутай халцархай газар чирэгдчихсэнийг хэлэхүү, юу юугүй хамгийн түрүүн ойчоод өгснийг хэлэх үү ичиж сандарсан би босоо л гүйчиж билээ. Тухайн үедээ ичээд хүнд ярьдаггүй л байлаа. Одоо ч эргээд дурсахад тэр алдартай нэр хүндтэй сайхан аймгийн арслан надаар нэг даваад явсан гэж бодохоор сайхан шүү.

Leadership and Management

2011-07-04T14:01:00.002+08:00

Титаникийн сандлыг тэгшлэх гэж үг байдаг гэнээ. Манайхаар бол Буруу замаар будаа тээвэл буцахдаа шороо тээнэ гэдэг үгтэй ойролцоо, зөв гэж бодоод буруу зүйл хийхийг илэрхийлж байгаа хэрэг аж. Хаашдаа живэх гэж байгаа хөлөг онгоцны сандлуудыг тэгшлэхийн оронд амиа аврах завь хайх, эсвэл буцахдаа будаагаа арилжаад шороо биш мөнгө олоод ирэх замыг сонгох ухааныг манлайлал буюу leadership гэдэг байна.

Сандлыг мэргэжлийн түвшинд тэгшилэн өрж чаддаг ур чадварыг, эсвэл жин тээхдээ мундаг, тэмээнүүдээ сайн амрааж, хүчийг нь зөв зохицуулж чаддаг хүнийг бол менежер буюу менежмэнттэй хүн гэдэг байна. Живэхгүй хөлөг онгоц дээр, эсвэл буцахдаа мөнгө олоод явах боломжтой замаар явж байгаа үед бол энэ ур чадвар үнэтэй байдаг.

Proactive vs. Reactive

2011-06-28T09:20:00.001+08:00

“Гал унтраах” гэж манайхан ярьдаг даа. Ямарваа асуудал гэнэт босч ирэхэд түр зуур ч болтугай намжаахыг ингэж хэлээд байгаа юм. Тухайн асуудал тулгарах магадлал өндөр гэдгийг мэдсээр байж шийдвэрлэх, зайлсхийх арга чарга хайхын оронд асуудал тулгарахгүй гэдэг жижигхэн магадлалд нь найдаад суух нь амар санагддаг, түүнийгээ “сүх далайтал үхэр амар” гэх хөгжөөнтэй үгний ард нууж орхих үе байж л байдаг. Хүн төрөлх араншингаараа аль болох хамгийн бага хүчин чармайлтаар зорилгодоо хүрэхийг хүсдэг хандлагатай байдаг тул бид бүгдэд ийм чанар их бага хэмжээгээр бий. Асуудал босоод ирэх хүртэл нам жим сууж байгаад, асуудлыг нэгэнт нүүрлэсэн үед нь шийдэхийг хичээх энэхүү хандлагыг reactive гэдэг аж.

Proactive нь харин эсрэгээрээ, асуудал тулгарахыг урьдчилан бодож олох, эерэгээр зайлсхийх төлөвлөгөө зохиож хэрэгжүүлэх, хэрэв тулгарвал зохицуулах, шийдвэрлэх арга чаргыг мэдэж авах, гүйцэтгэхээр төлөвлөх бодлоготой хүнийг ингэж тодорхойлдог. Дээрх хоёрын аль нь ирээдүйд амжилт гаргахад илүү нөлөөлнө гэж санагдав? Proactive хүн ч мөн адил аль болох хамгийн бага хүчин чармайлтаар зорилгодоо хүрэхийг хичээгч төрөлх араншинтай хүн шиг л хүн. Гэхдээ гол ялгаа нь бол proactive хандлагын хувь нь давамгайлсан байдаг. Ө.х reactive хандлагаа бууруулж чадсан хүн. Амьдралын бүх л зүйлд ийм хандлага чухал болохыг ойлгож авахын тулд хүн болгонд их бага хэмжээний хугацаа хэрэгтэй, ойлгож авалгүй дуусах хүн ч байх магадлалтай тул эрт ойлгож тодорхойлсон нэгнийхээ санааг дамжуулж буй минь энэ.

Чонон сүлд

2011-04-08T21:53:00.003+08:00

Уг нь шинэ жилийн үеэр уншиж дууссан боловч блог
дээрээ тэмдэглэж үлдээх зав муутай гүйсээр өдий хүрлээ.

Монгол Хятад хоёр шиг түүхийнхээ турш биенээ үзэхгүй явж ирсэн улсууд хир олон байдаг бол. Ер нь түүхэн хөрш орнууд тийм байдаг ч юм болов уу. Уншаад өнгөц дүгнэхэд: Урт удаан хугацааны түүхэнд Хятад хүн ингэж манай талд орж байсан нь юу л бол гэж бодохоор, гэхдээ бодох тусам уг номны гол сэдэв нь зөвхөн хоёр улсын хэмжээнд л яриад байгаа зүйл биш байна. Энэ хоёр улсын нэг нь нөгөөгөө ялж дийлэх баатар заатар бол бид энэ номны тухай ярих бүртээ орхиод байдаг гол агуулгын дэргэд чипуха сэдэв!

Оны өмнөхөн хоёр ном авсан нь хоёулаа сүүлийн хагас зуун жилд байгаль дэлхий онц их хохирол амсан сүйдэж байгаа тухай байв. Дэлхий даяараа анзаараасай гэсэн зохиолчдын хүсэл. Нэг нь барууны амьдралын хэв маягийг бишрэн шүтэж даган дуурайгч дэлхий нийтийг шүүмжилсэн бол нөгөөх нь нүүдэлчний амьдралыг улам улам шахаад устгаж буй суурин иргэншлийн тухай...

Энэ ном дахь чонын тухай яриа бол байгалийн тэнцвэрийг бариулж явахын чухлыг ухаарсан нүүдэлчний тухай яриа юм. Чоно нь устаж тэнцвэр нь алдагдахад нүүдэлчин суурин иргэнд байраа тавиад тал нутгын амь тасарсан тухай муухай түүх шүү дээ.

Ёс заншлаа биднээс илүү сахидаг гээд байдаг Өвөр буюу өмнөд Монгол маань угтаа бол аль хэдийнээ нүүдэлчний амин сүнсээ тэнгэрт өргөсөн гэдгийг л олж харах шив.

Нөгөө номоо (Халуун хавтгай хавчигдмал дэлхий) ч бас уншсан, удахгүй дахин нэг сэтгэгдлээ бичиж үлдээнээ.

2011-03-28T13:56:00.002+08:00

2011 оны эхний post 3.28нд, 10 онд ер нь гар хүрсэнгүй шахуу байлаа даа, Харин энэ жил блогоо жаахан сэргээнэ. Бичмээр санагдсан, бодогдсон юм мэр сэр байна.

2010-12-24T21:44:00.001+08:00

Тээр жил өдийд блогчдыг шалгаруулаад тоолоод сууж байж билээ. :)

Сүүлийн үед Монгол википедиа дээр оруулсан хэдэн хуудас

2010-09-16T15:50:00.007+08:00

Монгол википедиа дээр хааяа нэг дажгүй гэсэн
ганц нэг хуудас оруулаад байгаагаа
блогтоо бас орууллаа.

CRM
CRM (Customer Relationship Management) буюу Хэрэглэгчтэй харилцах менежмент нь аливаа бизнесийн байгууллага хэрэглэгчтэйгээ хэрхэн харилцаж, улмаар борлуулалтын хэтийн төлвөө эерэг байлгах зорилгоор хэрэглэгддэг ухагдахуун бөгөөд мэдээллийн технологийн дэвшлийг (програм, техник хангамж) ашиглан энэхүү харилцаагаа үр ашигтай зохион байгуулж бизнесийн процессоо боловсронгуй болгодог юм. Тодруулбал ихэнх бизнесийн байгууллагад байдаг маркетинг, борлуулалт, үйлчилгээний үйл ажиллагаанд тохирсон програм хангамж бүтээгдэж эхэлсэн тэр цагаас энэхүү ухагдахуун бизнесийн ертөнцөд ихээр яригдах болсон хэрэг.

CRM хэрэглэж эхэлсэн компаниуд дараах давуу талуудыг олж авдаг байна.

Борлуулалтын бүтээмж эрс өндөрсөнө
Маркетингийн үйл ажиллагааг удирдах, дүгнэх боломж сайн болно
Үйлчилгээний ажлын бүтээмж сайжирч ажилчдын бүтээмж өндөрсөнө
Хэрэглэгчийн талаарх бүх мэдээлэл төвлөрч түүнийг боловсруулахад хялбар болно
Байгууллага дотор бичиг цаасны урсгал бага болсоноор олон үр дүн авчирна. Үүнд: мэдээлэл алдагдахгүй болно, цаасны зардал буурна, механик алдаа байхгүй болно, ажлын орчин ая тухтай болно, бичиг цаас зөөх зардал ажил бага болно г.м.
Гол хэрэглэгчдийн хүсэлт шаардлагыг биелүүлэхийн тулд шинжилгээ хийх бололцоо бүрдэх бөгөөд энэ нь хэрэглэгчээ хадгалан үлдэх чухал ач холбогдолтой
Өрсөлдөгчийн үйл ажиллагааг нарийн хянаж түүнд тохирсон шийдвэр гаргаснаар шинэ хэрэглэгч олж авах бололцоо сайжирдаг
Тухайн хэрэглэгчид тохирсон бүтээгдэхүүн үнийг санал болгох боломж бүрдэнэ
Борлуулалтын таамаглал хийх бололцоо бүрдэнэ

Аутсорсинг
Outsourcing гэдгийг заримдаа гуравдагч талтай гэрээлэх гэж хэлж болно. Учир нь захиалагчийн ажлыг гүйцэтгэхээр гэрээ байгуулсан гүйцэтгэгч дараах шалтгаануудын улмаас гуравдагч этгээдэд уг ажлын тодорхой хэсгийг, эсвэл бүтнээр нь хийлгэх болдог.

Шалтгаанууд

Зардлаа бууруулахын тулд - Энэ нь хямд ажиллах хүчин бүхий улс орон, эсвэл компаниудыг гуравдагч гэрээлэгчээр сонгох замаар гаргах байсан зардлаа бууруулах үндсэн зорилготой байдаг.
Гол бизнестээ төвлөрөхийн тулд - Бизнесийн гол нөөц болох хүн, дэд бүтэц, resource-доо төвлөрөөд бусад жижиг сажиг ажлуудаа төрөлжсөн өөр компаниудаар гүйцэтгүүлэх зорилготой байдаг.
Чанарыг сайжруулахын тулд -
Хугацаа хэмнэхийн тулд - Том ажлыг жижиглээд өөр өөр компаниудад өгч зэрэг гүйцэтгүүлэх, бага хугацаанд олон хүний хүчээр гүйцэтгүүлэх зэрэг аргаар цаг хэмнэж бүтээгдэхүүн үйлчилгээг хүлээлгэн өгөх хугацаагаа багасгах зорилготой байдаг.
Эрсдлээ бууруулахын тулд - Тухайн ажлыг гүйцэтгэхэд янз бүрийн эрсдэлүүд учрах магадлалтай бөгөөд үүнийг гуравдагч талд өгч шийдүүлсэнээр эрсдэл буурах боломжтой тохиолдолд аутсорсинг хийж болно.
Татварын боломж эдлэхийн тулд - Зарим улсад тодорхой нэр төрлийн бүтээгдэхүүн үйлчилгээ явуулахад татварын таатай орчин бүрдүүлсэн байдаг бөгөөд үүнийг ашиглахын тулд тэр орны компаниудаар ажил гүйцэтгүүлэх сонирхол бий болдог.
Хүний нөөцийн улмаас - Тухайн ажлыг гүйцэтгэхэд хүний нөөцийн бололцоо хүрэхгүй тохиолдол элбэг гардаг бөгөөд энэ үед бусдаар ажлаа гүйцэтгүүлэхээр өгдөг. Иймэрхүү ажлаар мэргэшсэн байгууллагууд ч байх нь бий. Цөөхөн хэдэн өндөр мэргэжлийн хүмүүстэй, бусад ажлаа ихэнхийг нь аутсорсингоор хийлгэдэг компаниуд байдаг.
Өөрчлөлт нэвтрүүлэхийн тулд - Зарим нэг өндөр технологи, нарийн процессийг өөртөө нэвтрүүлэхийн тулд чиглэлийн сайн компаниар гүйцэтгүүлэх замаар суралцах үйл ажиллагаа явуулах үндсэн зорилготой байдаг.

Хэлний саад
Аутсорсинг бол глобал ойлголт бөгөөд улс дамнасан байдлаар хийгдэх нь их. Хөгжингүй орнуудын компаниуд хөгжиж буй орны хямд ажиллах хүчээр ажлаа гүйцэтгүүлэх сонирхол их байдаг боловч хэд хэдэн хүчин зүйлийн улмаас энэ нь тийм хялбар хийгддэггүй. Үүнд хамгийн эхэнд хэлний бэрхшээл орно. Гэрээ байгуулж ажил гүйцэтгүүлэхийн тулд сайн ойлголцох, тохиролцох зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хоёр өөр улсын зан заншил, хууль журам зөрөлдөх тохиолдол гэх мэт саадуудыг давж гарахын тулд хөгжиж буй орны компаниуд ажилчдынхаа хэлний мэдлэгийг дээшлүүлэх шаардлага тулгардаг. Хэлний зөрүү байдаггүй орнууд аутсорсинг хийхэд бусад улсаасаа харьцангуй давуу талтай байдаг бөгөөд жишээлбэл Америкийн Нэгдсэн Улс-аас Энэтхэг Улсад аутсорсинг хийж буй үйл ажиллагаа дэлхийд хамгийн сайнд тооцогддог байна.

Кайзен
Кайзен гэдэг нь Япон үг бөгөөд сайжруулах буюу илүү сайн болгохын тулд өөрчлөх гэсэн утгатай. Гол философи нь үйлдвэрлэлийн, инженерингийн, бизнесийн, менежментийн прогцессуудыг байнга сайжруулах зорилгоор гаргасан янз бүрийн санааг цуглуулан хэрэгжүүлэх арга зам юм. Бизнесийн байгууллагад бол удирдлагаасаа авахуулаад хамгийн доод түвшний ажилчид хүртэл ямар нэгэн функцийг улам сайжруулах санал гаргаж хэрэглэдэг. Кайзен нь Дэлхийн Хоёрдугаар дайны дараа японы хэдэн бизнесийн компаниудад хэрэглэгддэг байж байгаад Амеркийн чанарын удирдлагын хэсэг багш нар тус улсад анх танилцсанаас хойш дэлхий дахинд хэрэглэгддэг нэр томъёо болсон юм.

Хэрэгжүүлэлт
Ямар нэгэн асуудалтай байгаа процессоо байгууллагууд тодорхой хэмжээнд шийдвэрлэсэн байдаг нь асуудалгүй процессуудыг тэр чигээр нь ашиглах ёстой гэсэн үг биш юм. Ө.х асуудалгүй байгаа процессуудаа сайжруулах нь тухайн байгууллага хөгжиж байна уу үгүй юу гэдэгт хариулт өгдөг нэг хүчин зүйл мөн.

Кайзен циклийг дараах байдлаар тодорхойлж болно

Үйлдлүүдийг стандартад оруул
Стандартчилагдсан үйлдлүүдээ хэмж (Уг үйлдлийн бүтэн цикл явах хугацааг тодорхойл, уг процест ашиглагддаг нөөцүүдийг тодорхойл г.м)
Шаардлагуудыг нь тодорхойлж хэмжүүр тавь
Яавал бүтээмжийг өсгөх замаар уг шаардлагуудыг хангахаа бодож ол
Сайжруулсан процессуудаа стандартад оруул
Дээрх циклийг тасралтгүй хий

Кайзений таван үндсэн элемент

Багаар ажиллах
Хувийн зохион байгуулалт
Сайн ёс суртахуун
Чанарын циклүүд
Сайжруулалтын төлөөх зөвлөгөөн

Монгол Улсад
Одоогоор ихэнх хүмүүс сонссон төдий байгаа боловч цөөн хэдэн томоохон компаниуд авч хэрэгжүүлэхээр ажиллаж буй талаар мэдээ байдаг. Жишээлбэл Мобиком компани ажилчдынхаа дунд кайзен саналын системийг нэвтрүүлж оноо өгөх байдлаар үнэлдэг байхад М-Си-Эс Электроникс компани мөн адил системийг нэвтрүүлээд дээр нь компанийн зүгээс зохион байгуулж буй арга хэмжээнүүдэд оролцох оролцоо нэг бүрийг үнэлэн оноо өгөх, мөн бүтээмжийн зөвлөл байгуулан ажиллах, процессуудыг стандартчилах зэрэг үйл ажиллагаанууд явуулдаг байна. Мөн Төрийн зарим байгууллагууд ч кайзен системийг нэвтрүүлэх, үйл ажиллагаагаа стандартад оруулах талаар өөр хоорондоо санал солилцож, гадаад улсуудын туршлагыг нэвтрүүлэхээр ажиллаж буй жишээ бий.

Монгол Гүн Ларсон

2010-07-22T14:53:00.005+08:00

Энэхүү сонирхолтой сайхан номыг төрсөн
өдрөөр маань бэлэглэсэн ажлынхандаа их баярлалаа.

Франц Август Ларсон (1870-1957) гэх энэ эрхэм Швед хүн 1893 оноос эхлэн 35 жилийн турш Монголчуудын дунд амьдарсан бөгөөд энэ үеийнхээ тухай дурдатгал номоо 1920иод оны сүүлээр Англи Герман хэлээр Европд хэвлүүлж байжээ. Европ тивийнхэндээ өөрийн энэхүү дурдатгалаа хүргэсэн нь тухайн үедээ түүхийн шоронд мартагдсан Монгол орны тухай бодитой ойлголтыг хүргэх гэсэн зорилготой байсан бөгөөд хожим комунист дэглэм дор өөрсдийгөө ч мэдэхээ байсан бидэнд бүр их үнэтэй эх сурвалж болон ирэх тавилантай байжээ.
Надад энэ ном яагаад маш их таалагдсан бэ гэхээр ерөнхий агуулга нь тухайн үеийн манай орны аж байдал, амьдрал ахуйн тухай бөгөөд тэр үеийн тухай миний төсөөлж байснаас хамаагүй илүү гэрэл гэгээтэй сайхан дурдатгал байсан юм. Маш их олзуурхан унших болсон бас нэг шалтгаан нь энэ ном ямар нэгэн улс төрийн үзэл сурталаар буртаглагдаагүй байх магадлалтай маш цөөхөн эх сурвалжуудын нэг байж мэднэ гэж бодлоо.

23 настай идэр залуу Ларсон Монгол орныг зорих болсон шалтгаан нь Христийн номлогчдийн шугамаар шинэ газар оронтой танилцаж, шашнаа номоо дэлгэрүүлэх байсан хэдий ч Монголд ирснийхээ дараа манай орны аж амьдралд бүрэн дурлан татагдсан бололтой. Хувьсгал гарч гадаад хүмүүс амьдран суухад хүнд болж ирсэн болохоор л 1920иод оны сүүлээр манайхаас гарсан гэнэ.
Номонд Монголын язгууртан, түүх, ард түмэн, сүм хийд, хурим ба баяр ёслол, таван хошуу мал, цаг уур газар зүй гээд өргөн хүрээтэй авч үзсэн нь аргагүй судлаач хүний бүхэл бүтэн туурвил ажээ.
...“Монгол язгууртан ноён хэмжээгүй эрхтэй... Би өрнөөс дорно, өмнөөс умардыг хүртэл аялж, газар бүрийн эрхэм дээдсээр зочлуулж үзсэн. Олон аймаг хошууг аавынх нь үеэс эхлээд хүүгийнх нь ноён суух үеийг хүртэл мэдэх билээ. Бас ирээдүйд ноён суух жаал хүүг нь ч танина. Бүх орон, аймаг хошуугаар явах зуураа би амин хувийнхаа сонирхлыг ард түмнийхээс дээгүүрт тавьсан гуравхан ноёнтой дайралдсан билээ.” ...
Энэ номоос гоё хэсгүүдийг нь хэсэглэн бичнэ гэвэл бараг бүгдийг нь бичих байх.
Жишээ нь Богд хааны тухай дурсамж их сонин, мань мэт шиг хар багаасаа үзэл суртлын нөлөөнд автсан хүмүүс Богд хааны шогч, хүүхдийн гэмээр гэнэн үйлдлүүдийн тухай уншихад нилээн сонирхолтой.
Ханддорж ноён урдаас Богд хаанд бэлэг сэлт явуулсны дотор усны аврах хийлдэг бүс байсныг сонирхон үзээд үнэхээр уснаас хүн аварч чадах эсэхийг үзэхийн тулд нэгэн ламд зүүлгээд Туул гол руу шидэж үзсэн гэнэ. Мэдээж ламтан хөвөөд гараад ирээ байлгүй, мөн машины хамрыг кунляторт нь холбож байгаад хүмүүсийг илээд үз гэж, илсэн хүмүүс жирс хийхээр айсандаа дахин ойртож чаддаггүй байж. Тэгээд Богд хааныг машинаараа явахыг хараад, яаж ийм юман дотор сууж чаддаг байнаа гээд биширдэг байсан тухай хөгжилтэй өгүүлсэн нь бий.
Энэ хүн Монголд маш элэгтэй байсан юм байна даа гэж бодогдуулахаар зүйлс тун их бий, за тэгээд тэр үед амьдарч байсан өвөг дээдсийнхээ тухай бага ч гэсэн ойлголт авахыг хүсдэг хүмүүс уг дурдатгал номыг уншаад үзээрэй.

Монгол википедиа буюу Дэлхийн хамгийн том нэвтэрхий толь

2010-06-23T20:52:00.005+08:00

Википедиаг мэдэхгүй хүн байхгүй биз ээ. Өдөр тутам биш юм аа гэхэд ямар нэг шинэ ойлголт тодорхойлолтыг хамгийн түрүүн энэ сайтаас хайж олдог болохоор Google мэтийн хайлтын системээр хамгийн өндөр эрэмбэтэй гарч ирдэг болсоор удаж байна. Энэ сайтын талаар би аль эрт мэддэг болсон ч үр дүнтэй ашиглах талаар ер нь бодож байсангүй.

Манай мэргэжлийн салбар (IT) маш хурдан хөгжиж байдаг онцлогтой болохоор шинэ ойлголт ухагдахуунуудыг мэдэж авах шаардлага байнга тохиолддог. Тэгээд л википедиатай нөхөрлөнө. Мөн ч олон удаа хэрэгтэй зүйлээ олж баярласан даа. Харин одоо бол википедиагийнхаа ачийг хариулах гээд энэхүү бичлэгийг бичиж сууна.

Хүн зөв хэрэгтэй мэдлэг мэдээллээр өөрийгөө цэнэглэж байх бол сайн зүйл, зайлшгүй зүйл, гэхдээ зөвхөн яг хэрэгтэйгээ шүү. Энэ тухай дараагийн бичлэг дээрээ илүү дэлгэрүүлж бичье. Харин одоо бичлэгээ үргэлжлүүлэхийн тулд жишээ авъя:
- Манай улс бол хөгжиж буй орон, уул уурхайн салбар нь хөгжлийг нь хурдасгах гол салбар гэж хүн бүхэн л ярьдаг. Гэтэл түүхэнд манайх шиг улсуудад Голланд өвчин гэх том шалгуур тулгарч, олон улс энэ хүнд шалгуурыг давж чадаагүйгээс иргэний дайн, ядуурал, ялзралдаа баригдсан ч гэж бас ярьдаг. Энэ бол Монголд хаа сайгүй яригдаад байгаа асуудал, түүнээс биш яг онолын үүднээс аваад үзвэл ямар ойлголт, ямар учир шалтгаантай, ямар үр дагаварт хүргэдэг, ямар аргаар зайлсхийх боломж байна гэх мэтийн талаар миний л хувьд огт ойлголтгүй явж ирсэн болохоор википедиагаас хайгаад үзсэн юм. Тэгээд тэндээс олсон Голланд өвчин (Dutch Disease) гэх энэ ойлголтыг өөрийгөө үл голон монгол википедиа уруу нь орчуулан оруулж ирэхээр шийдсэн. Англи хэлний мэдлэг дульхан, дээр нь эдийн засгийн салбарын хүн биш хэдий ч ийнхүү зориглосон гол шалтгаануудаа жагсаан бичвэл та бүхэнд сонин байх болов уу гээд доор цувуулан бичлээ.

Голланд өвчин гэх энэ ойлголтыг өөрөө ямар ч байсан зохих хэмжээнд мэдэж авах (уншаад өнгөрөхөөс илүү орчуулаад үзэхэд хамаагүй их зүйл үлдэнэ гэж тооцов)
Википедиадаа хувь нэмэр оруулах буюу Голланд өвчин гэх ойлголтын талаар өөртэй гээ адилхан ойлголтгүй хүмүүст тус хүргэх
Эдийн засгийн салбарын бага сага ч атугай нэр томьёог Англиар нь мэддэг болох
Манай улсад тохиолдох магадлалтай эдийн засгийн аюултай үзэгдэл мөн л юм бол бид үүний талаар нийтээрээ зөв ойлголттой болж авах нь хамгийн сайн дархлаа гэх зэргээр бодлоо.

Бүтэн орчуулж дуусаагүй байгаа, дээр нь олигтой орчуулга болоогүй гэдгийг ч мэдэж байна. Гэхдээ л ямар ч байсан үр дүнтэй байгааг та ороод үзээрэй. Мөн эгдүү тань хүрэхээр орчуулга байвал нээлттэйгээр шүүмжлэхэд би гомдох зүйлгүй ба та хэний ч зөвшөөрөлгүй шууд засварлан бичих, үргэлжлэлийг нь орчуулан оруулах боломжтой юм.
Яг одоо Монгол википедиа дээр 4634 бичлэг орсон байгаагаас үзвэл их идэвхтэй чамгүй олон залуус энд үүрлэсэн юм байна гэж бодохоор байна. Та ч гэсэн тэдний нэг болох үүд хаалга үргэлж нээлттэй. Олон хүн оролцох тусам хэрэгтэй мэдээллүүд улам их болж, улам олон хүнд тус болох аварга том нэвтэрхий толь болон хөгжинө.

Алгирмаа - Ардын дууны тухай

2010-03-20T15:14:00.005+08:00

Өмнөх бичлэгт Алгирмаа гээд маш урт ардын дуу
бичээд оруулсаны учрыг одоо өгүүлсү.

Цагаан сарын өмнөхөн @philharmonicmn-ы ачаар Улсын Филармонид Морин хуурын чуулгын Гайхамшигт ардын дуу 1 буюу Та дуул, Бид хөгжимдье нэртэй маш сайхан тоглолт үзэх завшаан тохиосон юм.

Тасалбар аваад ороход суудал дээр маань тоглогдох ардын дуунуудын жагсаалт, хөгжмийн найруулагч, удирдаачийн нэр, гоцлол хөгжимчдийн нэрс, үзэгчдийн дуулах дууны үг зэргийг бичсэн хуудас тавигдсан байлаа. Тэдний management угийн ийм сайн байдаг эсэхийг мэдэхгүй, надад их таалагдсан. Их сэтгэл гаргадаг юм байна лээ.

Батчулуун гуай ерөнхийд нь хөтлөөд, зарим хөгжмийг нь удирдаж, зарим дууны тухай тайлбар хийж байсан нь туйлын таатай байлаа. Ялангуяа Үхэрт хүйтэн хоёр гээд дууны тайлбарыг сонссоны дараа хөгжим нь үнэхээр эмзэгхэн уярам, шархирам байсан.

Монгол Улсын хилийг шинээр татахад хилийн цаана хоцрон харь орны харьяат болсон Барга-Монголчуудын дуу юм билээ л дээ. Хожим нь манайхан Морин хуурын чуулгадаа зориулан дахин найруулж тавьсан нь тэр байж. "Үхэрт хүйтэн хоёр" хамар шархируулсан.

Youtube дээрээс оллоо. Тайван тухтай сууж байгаад
сонсоорой. Үнэхээр эмзэглэм, уярам сайхан аятай дуу.

Мөн тоглолт эхлэхээс өмнө хөтөлбөр дээрээс "Халх жонон" гээд дууны нэрийг хараад бодож байсан бодол маань хөгжим нь эхэлмэгц бас л нулимс цийлэгнэхэд хүргэсэн.

Жонон бол Монголчууд улс дотроо хөлөө жийлцэн цамнаж асан цагт баруун түмнээ удирддаг байсан Эзэн хааны дараа орох өндөр хэргэм тушаалын нэр юм. Баруун түмнээ удирдахаар Халхаас очсон Жонон гэдэг бол баруун зүүн болсон Монголчуудын эвийн билэг тэмдэг юм даа гэж бодож суулаа. Үлгэрлэвээс Мандухай Цэцэн Хатаны хоёр ихрийн нэг Жонон болон одож буйтай дүйнэ. Хөгжим нь ч уярам сайхан юм билээ.

Үзэгчдийн дуулах дуун дунд Алгирмаа гэх энэ дууны хураангуй үг бичээстэй байсан. Үзэгчид дунд суучихаад дуулж байхдаа миний хайрт дараах мөрийг заагаад: -Юун 13 жил вэ? ийм удаан алга болчихдог байсан юм байхдаа гэж асууж билээ. Би ч мэдэхгүй болохоор дуугаа дуулангаа мөрөө л хавчсан.
...
Авааль нөхөр Алтансүх
Амбан сияаны цэрэгт яваад хө
Амьд үхсэн нь сураггүй
Арван гурван жил боллоо хө.
Арван гурван жилийн дотор
Андуу зөрүү явсан бол хө
Агаар хурмаст тэнгэр намайг
Амийг минь гартал ниргэг хө!
...

Тоглолтын дараа хоёулаа гараад алхаж явахдаа энэ дууны бүтэн утгыг мэдэж авахгүй бол хураангуйгаас нь ойлговол Алтансүх гэж нөхөр дураараа 13 жил цэрэгт ор сураггүй яваад Алгирмаагаа зовоож байгаа юм байна гэсэн утга харагдаад байв.

Гэртээ очоод Монгол Ардын дууны ном гаргаж ирээд харвал нилээн урт дуу байвөө. Хураангуйлсан ч биш, зүгээр нэг хэсгийг нь л дуулсан юм байж.

Энэ дууны үг бол тухайн цаг үеэ харуулсан бүтэн зохиол шахуу юм билээ. Манжийн үед Хятадад гарсан бослого үймээнийг дарахаар Монголын хошуудаас морин цэрэг татаж байсан тухай баримтууд байдаг юм байна. Сонирхоорой.

Хөөрхий Алтансүх, Алгирмаа хоёрын үе хэцүү байжээ. Гэхдээ үнэнч Алгирмаагаас одоогийн амьдралаа босгож ирэхээр гадаадад ажиллаж буй хайртай нөхөр Алтансүхээ хүлээж буй Алгирмаанууд сэтгэлийн хатийг нь, тэвчээрийг нь, итгэлийг нь олж хараад тайтгардаг болов уу гэж ч бодогдов.

Ардын, уртын дуунуудаа бид цаг үеэсээ болоод бүтнээр нь сонсоод байж чадахгүй байгаа юм байна, хөгжимчид маань ая данг тун сайхан болгож шинэчилж чадаж буй боловч дууны үг утгыг дамжуулах талаар ажиллаж буй хүн байхгүй шиг.

Гэтэл ая нь соёлоо, үг нь ухаанаа агуулсан хамгийн чухал өв соёл маань...

Эрхэм урлагын зүтгэлтэнүүд минь утга санааг нь алдагдуулалгүйгээр өв соёлоо хойч бидэндээ дамжуулж хайрлаач гэж хүсээд энэхүү бичлэгээ өндөрлөе дөө.

"Цасан цэцэг ба Нууцлаг дэвүүр" Лиза Си

2010-02-15T03:52:00.001+08:00

Лиза Си зохиолчийн Snow Flower and the Secret Fan гэдэг нэртэй номны талаар бичих гээд бүр жил тойрчиж. Харин саяхан энэ номоор кино хийх гэж байгаа гэсэн шум сонсоод дуусгахаар шийдэв. Энэхүү ном нь 19-р зууны үеийн Хятадад амьдарч буй хоёр бүсгүйн насан туршийн нөхөрлөл (эрчүүдэд сонин биш байж болох юм), тухайн үеийн Хятадын гэр бүлийн амьдрал, хатуу ёс заншил гээд нилээн өргөн хүрээг хамарсан уран зохиолын ном юм. Гол нь энэхүү номыг зохиолч туурвихдаа үнэн бодит хүмүүсийн амьдралыг сонсож зохиолын баатараа ургуулан бий болгосон нь сонирхолтой байлаа. Зохиолын үйл явдал хувьсгалын өмнөх Хятадын нэгэн тосгонд "боломжийн" гэр бүлд төрсөн Лили хэмээх охины амьдралаар эхэлнэ. Тухайн үеийн Хятадад эмэгтэй хүн болж төрнө гэдэг нь "эцэг эхийн зааж өгсөн хүнтэй сууж, удамыг нь үргэлжлүүлэх хүү төрүүлж өгөх" л гэсэн цорын ганц үүрэг зорилготой байлаа. Хэр сайн үүргээ биелүүлэхээс хамааран нийгэм болоод гэр бүлдээ "үнэлэгдэнэ". Эмэгтэй хүн үүнээс өөр эрмэлзэл, мөрөөдөлтэй байх нь байж болошгүй зүйл гэдгийг төрхөөс нь авхуулаад хатуу дэг жаягийн дор охидод зааж сургана. Нийгмийн давхаргаас шалтгаалан тухайн охидыг мянган жилийн түүхтэй "foot-binding" буюу хөл боох ёс заншилын дагуу 4, 5тай байхаас нь эхлэн ээж нь хийж гүйцэтгэнэ. Нэг ёсондоо охидын хөлийг багаас нь нойтон даавуугаар бага багаар чангалж боох бөгөөд явц дунд эрхий хуруунаас бусадыг нь улруу нь нугалж хугалаад ул өлмий хоёрыг нь ойртуулсаар хэлбэрт оруулж хөлийг нь "лянхуа цэцгийн хээтэй гутал" өмсдөг болтол нь ширгээнэ. Тэрүүгээр ч барахгүй бүсгүй хүний чинээлэг нөхөрт гарах эсэх нь хөлнийх нь хэмжээнээс шууд хамааралтай болж таарав. Ирээдүйн эр нөхөр, хадамдаа баараггүй таалагдах хэмжүүр нь хөлөө 7.5 см болгох байлаа. Юун царай зүс харах. Гоо үзэсгэлэнгийн хэмжүүр нь найм ч хүрэхгүй см хөл. Нөгөө талаас хужаа нарын эмэгтэй хүнийг хашаанаасаа хол явж чадахгүй болгох хэрэгсэл юм боловуу даа. Үнэнийг хэлэхэд энэ ёс заншилыг зохиолчийн зохиолоо сонирхолтой болгох гэж бий болгосон зөгнөл гэж бодож байлаа. Гэтэл ийм хөлтэй хятад эмээ нар Хятадын алс бөглүү тосгонд мэр сэр одоо ч байдгийн байна. Харахаас ч нүд хальтрам ийм хөлийг бол Хятад эрчүүд харин ч нэг таалдаг байсан болтой. Зохиолын баатар болох Лилигийн эгч хөл боох үед өвчинөө дийлэхгүй нас барж байгаагаар гарна. Охидын хөлийг боож байх үед тэднийг зэргэлдээ тосгоны үе тэнгийн нэгэн охинтой ёс заншилын дагуу танилцуулж найзлуулах бөгөөд ингэж танилцсан найзууд насан турш нөхөрлөж хоорондоо дэвүүр дээр бичсэн нууц бичгээр харилцах заншилтай байлаа. Үүний дагуу Лили Цасан цэцэг хэмээх найзтай болох бөгөөд Лилигийн хөл "алтан хэмжүүрт" хүрсэн учир чинээлэг айлд бэр орж, харин найзынх нь хөл том болсон учир гахай нядлагчтай сууна. Ерөнхийдөө энэхүү хоёр бүсгүй оноогдсон хувь заяагаараа зам замаа хөөн амьдрах ч багаасаа нөхөрлөсөн нөхөрлөлөө хадгалах хүнд сорилыг Хятадын нийгэм цаг үе солигдох хэцүүхэн үед хэрхэн туулж гарч буйгаар дүрслэн гаргасан байлаа. Энэ номд гарсан зүйлсээс өнөө цаг үед "үлдсэн" нэг зүйл бол эрэгтэй хүүхдийг эмэгтэйгээс нь илүүд үзэх үзэл боловуудаа. Үүнээс болоод хүйсын тэнцвэр алдагдсан. За миний мэдэх Хятад хүүхэн лав юу ч хийдэггүй (хоол, гэр орон цэвэрлэх, хүүхэд төрүүлэх etc) байсым даа. Нөхөр нь эхнэрээ тахиад хоймор дээрээ тавьцан байсан. Тэгэхээр өнөө цагийн Хятад эмэгтэй овоо "үнэд" хүрээд байж магадгүйм. Цаг үе өөрчилөгдөнөө гэж. Алганд багтах хөлтэй эмээ нар одоо үеийн эмэгтэйчүүдээ хараад юу боддог бол? Номыг уншсаны дараа Хятад хүний менталитиг "биширсэнээ" нуугаад юүхэв. Цаашид ч биднийгээ бишрүүлсээр байх болно гэдэгт "итгэж найдаж" байгаа шүү. Гээд бүсгүйчүүддээ номыг уншихыг зөвлөе.

Алгирмаа

2010-02-14T21:19:00.005+08:00

Алаг морины алхаа сайвраан
Нийлүүлж явна аа Алтансүх хө
Амраг хонгороо хараад хараад
Баясаж явна аа Алтансүх хө.
Дээгүүр жороо доогуур сайврыг нь
Нийлүүлж явна аа Алгирмаа хө
Дэгжин хонгороо хараад хараад
Уярч явна аа Алгирмаа хө.
Алтан замаа дагаад
Алхуулж явна аа хоёулаа хө
Амраг сэтгэлээ ярилцаад
Инээлцэж явна аа хоёулаа хө.
Атар талын тоосыг
Дэгдүүлж явна аа хоёулаа хө
Ачир үртэй болохоо ч
Ярилцаж явна хоёулаа хө

(Хоёр залуу хол замыг мэдэлгүй туулж, гаднаа ирээд буутал амбан ноёны газраас цэрэгт дуудсан албан захидал угтан авч Алтансүх дуулна)

Алтансүх:

Агт хүлэг морины минь
Хөлсийг нь сэвж амжаагүй
Ардаа үүрсэн саадаг нумны минь
Чилээ нь гарч амжаагүй
Амраг хонгор Алгирмаатайгаа
Танилцаж дасаж амжаагүй хө,
Айл гэрийн амьдралаа
Аятай гурав хэлэлцээгүй хө
Албан хот Мүгдэнгээс
Дуудах бичиг ирсэн тул
Арав хоног зөрчих юм бол
Алах ялд орно хө
Үрээ хүлэг морины минь
Хөлс нь сэвж амжаагүй хө
Үүрч явсан саадаг нумны минь
Чилээ нь гарч амжаагүй хө
Өөрийн эхнэр Алгирмаатайгаа
Ижилсэж дасаж ч завдаагүй хө
Өрх гэрийн амьдралаа ч
Эвтэй гурав хэлэлцээгүй хө
Эзний амбан ноёноос
Дуудлагын бичиг ирсэн тул
Ес хоног зөрчих юм бол
Үхэх ялтай болно хө
Алтан юу аяганд нь
Архи юугаа хийлээ хө
Аав болоод ээжийнхээ
Арван хуруунд нь дэвшүүлье хө
Амбан сияаны[1] цэрэгт
Амлагдан мордох боллоо хө
Аав болоод ээжийгээсээ
Амны ерөөлийн хүсье хө

Эцэг:
Алтан аягатай архийг
Аав нь хүүгээсээ авъя хө
Арван зүгтээ сүрчиж байгаад
Аав нь хүүдээ захья хө
Амбан хааны цэрэгтээ
Амар мэнд яваарай
Амьд мэнд дахин уулзахын
Амны ерөөлөө дэвшүүлье!

Алтансүх:
Мөнгөн юу аяганд нь
Архи юугаа хийлээ
Мөөмөө болоод аавынхаа
Мутарт нь дэвшүүлье!
Мүгдэн сияаны цэрэгт
Мордох дээр шийдлээ хөө
Мөөмөө болоод аавынхаа
Мөрийн ерөөлийг хүсье!

Эх:
Мөнгөн аягатай архийг
Мөөмөө нь хүүгээсээ авъя
Мөнөө зүг зүгт сүрчээд
Мөөмөө нь хүүдээ захья
Мүгдэн сияаны цэрэгт
Мэнд сайн яваарай
Мөдхөн гэртээ ирэхийг
Мөөмөө нь хүүдээ ерөөе!

Алгирмаа:
Агаар тэнгэрийн нарны
Илч нь болооч бие минь хө
Амраг хонгор Алтансүхээ
Дулаалж явахгүй юү бие минь хө.
Уудам дэлхийд дураараа довтлох
Салхи болооч бие минь хө
Учирсан хонгор Алтансүхээ
Хүргэж өгөхгүй юү бие минь хө.
Хурмаст тэнгэрт хурж байгаа
Үүл ч болоосой бие минь хө
Хонгор хайртай Алтансүхдээ
Сүүдэр болж өгөхгүй юү хө
Хорвоо ертөнцийн
Саран ч болоосой бие минь хө
Харанхуй шөнийн гүнээр
Хонгороо харж явахсан
Урган ургасаар унана гэдэг нь
Усны муугийнх юм уу даа хө
Учир учирсаар сална гэдэг нь
Урьдын тавилан муугийнх уу хө.
Гар гарсаар гандана гэдэг нь
Газар муугийнх ч юм уу даа хө
Арав хонохгүй сална гэдэг нь
Анхны ерөөл муугийнх уу хө.

Алтансүх: (Аав ээждээ хүүхнээ захиж дуулна)
Алаг эрээн үнээ чинь дээ
Тугалаа дагаад мөөрнө дөө хө
Айлын хүүхэн Алгирмаагаа
Ачиртайгаа адил бодоорой хө
Хүрэн эрээн үнээ чинь дээ
Тугалаа дагаад мөөрнө дөө хө
Хүний хүүхэн Алгирмаагаа
Хүүтэйгээ адил бодоорой хө

Алтансүх: (Алгирмаадаа захиж дуулна)
Цагаан эрээн тахиа чинь дээ
Цагаасаа эрт дуугарна даа хө
Цагаан тахиагаа дуугарсны сүүлээр
Цайны галаа асаа даа хө
Цайны галаа асаасны сүүлээр
Цал буурал ээжий ааваа
Цагийн цагт хүндэл дээ хө.
Улаан эрээн тахиа чинь дээ хө
Улсаас эрт дуугарна даа хө
Улаан эрээн тахиагаа дуугарсны сүүлээр
Усны галаа асаа даа хө
Усны галаа асаасны сүүлээр
Эмгэн буурал ээжий ааваа
Өдрийн өдөрт хүндэл дээ хө.
Арши[2] зандан хүж юугаа
Асааж бай даа Алгирмаа хө
Аав л ээжийн шүтээнийг нь
Цагийн цагт нь эргүүл дээ хө.
Үнэр сайтай гоошоон[3] хүжийгээ
Асааж байдаа Алгирмаа хө
Эцэг дээдийн шүтээнийг нь
Цагийн цагт нь хүндэл дээ хө.
(Ингээд Алтансүх цэрэгт морджээ. Нэгэн өдөр хойд эх нь Алтансүхийн эцэгт агсарч дуулна гэнэ)
Адуу мал чинь
Арын жалгаар дүүрэн байдаг
Аадал гэргийг сахих хүмүүн үгүй
Алаг үр Алтансүх чинь
Албан цэрэгт мордон явж
Арван гурван жилийг болно оо
Амьд ирэх билүү үхэх билүү?
Алиныг нь хэмээн бодно вэ гэлээ!
Айлын хүүхэн Алгирмааг
Ашиггүй тэжээх хэрэг байна уу хэмээн
Өвгөнийг өндөр дуугаар загнаж хэллээ.
Хөндүү дүүрэн мал чинь
Хүн амьтан үгүй
Энэ амьдралын эзэн болсон миний биеэ!
Өөрийн хүү шүү Алтансүх чинь
Иргэний цэрэгт мордон явж
Эргэж ирэх билүү?
Эргээд ирэх үгүй хоёрыг
Энэ өдөр ямрыг мэдэж
Хүний хүүхэн Алгирмааг
Хүч л үгүй тэжээхийн хэрэг байна уу?

(Иймэрхүү байдалтай болоход Алгирмаа хүүхэн авааль нөхөр Алтансүхээ мөрөөдөн санаж дуулж сууна)

Алгирмаа:
Алд алдын торгон хадгийг
Задалж сууна аа Алгирмаа хө
Анхны нөхөр Алтансүхтэй
Амьдралынхаа замыг холбосон доо
Авааль нөхөр Алтансүх
Амбан сияаны цэрэгт яваад хө
Амьд үхсэн нь сураггүй
Арван гурван жил боллоо хө.
Арван гурван жилийн дотор
Андуу зөрүү явсан бол хө
Агаар хурмаст тэнгэр намайг
Амийг минь гартал ниргэг хө!
Жан жангийн торгон хадгийг
Задлан суунаа Алгирмаа хө
Заяаны нөхөр Алтансүхтэй
Жаргалын замыг холбосон доо хө.
Угийн нөхөр Алтансүх
Уушаан[4] цэрэгт яваад
Үхсэн амьдын сураггүй
Өдий удаан боллоо хө.

Эх:
Доогуур сайвар, дээгүүр жороо
Долгин цавьдрыг бариад ирээрэй.
Долнуур янзын хээтэй эмээлийг
Зоон дунд нь тааруулаарай хө
Арал сайтай даачаа[5] тэргийг
Аваад ирээрэй, хүүхдүүд ээ хө
Авдар болоод шүүгээгий нь
Арал дунд нь тааруулаарай.
Айлын хүүхэн Алгирмааг
Аваачаад төрхөмд нь тушаая хө.
Анхны өгсөн адуу малаа
Аваад ирвэл нэгэн тийшээ хө.
Хүрд сайтай даачаа тэргийг
Хөллөөд ирээрэй, хүүхдүүд ээ хө
Хөнжил болоод гудас юугий нь
Хөндөл дунд нь дэвсээрэй хө
Хүний хүүхэн Алгирмааг
Хүргээд гэрт нь тушааяа хө
Хүнс буян, хөрөнгө зоорио
Хураагаад ирвэл нэгэн тийшээ хө.

Алгирмаа:
Алд өндөр гоошоон хүжийг
Асааж байна Алгирмаа хө
Аав дээдсийн шүтээндээ
Даатгаж байна Алгирмаа хө
Аваачаад гэрт минь тушаахад
Гомдор учир юун билээ хө
Авааль нөхөр Алтансүхтэй
Амар мэнд уулзвал даа хө.
Үнэр сайтай гоошоон хүжийг
Асааж байна Алгирмаа хө
Эцэг дээдсийн шүтээндээ хө
Даатгаж байна Алгирмаа хө
Эргүүлээд гэрт минь хүргээд өгөхөд
Эргэлзэх учир юун билээ хө
Өөрийн нөхөр Алтансүхтэй
Өлзийтэй мэнд л уулзвал даа хө.

(Алтансүх цэргийн албаа хааж, хугацаа дуусаад ирлээ)
Алтансүх:
Үрээ хүлэг морь минь
Унаган дуугаар үүрсэнэ ээ хө
Ус л болоод бэлчээртэйгээ
Таньсан ч юм уу адгуусаа хө
Өтлөө болсон аав ээж минь
Эсэн мэнд суувуу даа хө?
Үр хүү Алтансүх чинь
Амар мэндийг асууна аа хө.
Өмнө хойны ах дүү нар минь
Ирээд ирээд уулзаж байна аа хө
Өөрийн эхнэр Алгирмаа минь
Үзэгдэхгүй байдаг нь юуных вэ хө?
Агтан хүлэг морь минь
Аяар аяар үүрсэнэ ээ хө
Амтат бэлчээр усыгаа
Мартаа ч үгүй юм уу даа хө
Агшраа болсон аав ээж минь
Амар тайван суув уу хө?
Ачир бага Алтансүх чинь
Амгаланг айлтгаад дэвшүүлнэ ээ хө
Ар өврийн ах дүү нар нь
Ирээд ирээд уулзана хө
Авааль эхнэр Алгирмаа минь
Үзэгдэх үгүй юү болоо вэ хө?

Эх:
Цагаан эрээн тахиа чинь дээ
Цагаас эртээ дуугарч байв аа хө
Цайны галаа асаагаа нь үгүй
Цаад наад айлаар нь тэнэж явлаа хө
Цал буурал ээжий аавыг нь
Цагийн цагт нь хүндлээгүй ээ хө
Цаглашгүй муугаар хэлээд байхаар нь
Аадалд нь аваачаад орхилоо доо хө.
Улаан эрээн тахиа чинь ээ
Улсаас эрт дуугарч байлаа хө
Усны галаа асаагаа нь үгүй
Урдах айлаар нь тойрох юм аа хө
Эмгэн буурал ээжий аавыг нь
Өдрийн өдөрт хүндлээгүй хө
Элдэв муугаар хэлээд байхаар нь
Өрхөд нь аваачаад орхисон доо хө.
Арши зандан хүж юугаа
Асаагаа нь үгүй шүү Алгирмаа хө
Аав ээжийн шүтээнийг чинь
Арын жалгаар тараав аа хө.
Үнэр сайтай гоошоон хүжийг
Асаагаа нь үгүй шүү Алгирмаа хө
Эцэг дээдийн шүтээнийг чинь
Өмнө жалгаар тараав аа хө

Алтансүх:
Аав ээжийн шүтээнийг
Шүтээ нь үгүй Алгирмаа хө
Аав болоод ээжийг минь
Хүндлээ нь үгүй Алгирмаа хө
Аваачаад гэрт нь тушаагаад хө
Адуу малаа ирсэн нь
Ай мөөмөө таны энэ ажил
Аятай болоод зүйтэй юм аа хө.
Эцэг дээдийн шүтээнийг
Тахиа нь үгүй Алгирмаа хө
Мөөмөө болоод аавд минь
Мөргөө нь үгүй Алгирмааг хө
Эргүүлж гэрт нь өгөөд
Эдлэл малаа аваад ирсэн нь хө
Ээжийн минь хийсэн энэ ажил
Эвтэй болоод зүйтэй юм аа хө.

Эх:
Аавын буян адуу мал
Арван зуугаар байна шүү дээ хө
Арав тавыг арилжиж худалдвал
Алт мөнгөөр дутахгүй хө
Алаг хоёр нүдний чинь
Аяс нь таараад ирвэл хө
Авгай нэгийг ахин олоход
Амаргүй гэж үү хүү минь ээ хө.
Эцгийн буян эдлэл мал
Есөн зуугаар байна шүү дээ хө
Ес гурвыг арилжиж худалдвал
Эдлэл мөнгөөр дутахгүй хө
Эрээн хоёр нүдний чинь
Эес нь таараад ирвэл хө
Эхнэр нэгийг ахин олоход
Энэхэн дурын хэрэг шүү дээ хө.

Алтансүх:
Аавын буян адуу мал
Арван зуугаар байна л даа хө
Арав таваар үрээд байвал
Ачрын алдарт ямар вэ хө?
Алаг хоёр нүдний аяс нь таараад
Авгай нэгийг аваад байтал
Анхны адил аваачаад өгчихвөл
Аавын алдарт ямар вэ хө?
Эцгийн буян эдлэл мал
Есөн зуугаар байна л даа хө
Ес гурваар нь үрээд байвал
Үрийн нэрд ямар вэ хө?
Эрээн хоёр нүдний эес нь таараад
Эхнэр нэгийг аваад байтал
Эртний адил аваачаад өгчихвөл
Эхийн алдарт ямар вэ хө?

(Ингээд Алтансүх Алгирмаагийн хойноос явахаар мордлоо)
Бусад хүмүүс:
Алхаа сайтай ардаг саарлаа
Эмээллээд мордлоо Алтансүх хө
Арван лангийн алтан эмээлийг
Ар л нуруунд нь тохлоо хө
Авааль эхнэр Алгирмаагаа
Аюулхай цээжиндээ бодоход нь ээ хө
Алхуулж явна уу, цогиулж явна уу
Анзаарахаа байв аа хө
Доогуур сайвар долгин саарлыг
Эмээллээд мордлоо Алтансүх хө.
Долоон лангийн хазаарыг нь
Дух толгойд нь тааруулна хө
Донровын охин Алгирмааг
Дотор цээжиндээ санахад нь ээ хө
Тогшиж явна уу, цогиж явна уу
Тоож ялгахаа байлаа хө.

Алгирмаагийн эх:
Амбан сияаны цэрэгт хүү минь
Амар сайн явав уу даа хө?
Атаат дайсан самууныг
Арилгаж ялаад ирэв үү дээ хө?
Авааль эхнэр Алгирмааг чинь
Ааваас чинь чөлөөтэй авчирсан юм сан хө
Аавын чинь өгсөн чөлөөнөөс
Арав хоног хождууллаа хө.
Уушаан цэрэгт явсан хүү минь
Өлзийтэй сайн явав уу да хө?
Өстөн дайсан самуунаа
Үнсэн товрог болгов уу даа хө?
Өөрийн эхнэр Алгирмааг
Ээжээс чинь чөлөөтэй авчирсан даа хө
Ээжийн чинь өгсөн чөлөөнөөс
Есөн өдөр хождууллаа хө.

Алгирмаа:
Авсан нөхөр Алтансүх минь
Амар сайн явав уу даа хө?
Алаг модтой гаансанд чинь
Асааж өгье, тамхийг чинь хө.
Аав болоод ээж хоёртоо
Андуу битгий бодоорой хө
Авааль хүүхэн Алгирмаагийн
Аюулыг хөнгөлж өгсөн юм аа хө.
Өөрийн нөхөр Алтансүх минь
Өлзийтэй сайн явав уу даа хө?
Өнгөт модтой гаансанд чинь
Асааж өгье тамхийг чинь
Ээжий болоод аавдаа
Эндүү битгий бодоорой
Үеэл хүүхэн Алгирмаагийн
Үйлийг хөнгөлж өгсөн юм аа хө.

(Алтансүх бүх учрыг мэдээд эх эцэгтээ эргэж ирж дуулсан нь)
Алаг эрээн үнээ нь
Тугалаа мөрөөдөх нь хөөрхий еэ
Авааль хүүхэн Алгирмааг
Ачиртайгаа зүйрлүүлж бодсонгүй юу хө.
Хүрэн эрээн үнээ нь
Тугалаа мөрөөдөх нь хөөрхий еэ
Хүний хүүхэн Алгирмааг
Хүүтэйгээ зүйрлүүлж бодсонгүй юу хө.

-----------------------------------------
Сияан[1] - Хошуу албаны цэрэг гэсэн утгатай хятад үг
Арши[2] - Арц гэдгийг өвөрлөгч зарим нутагт Арши гэдэг байна.
Гоошоон[3] - Хятад хүж
Уушаан[4] - Зэвсэгт цэрэг гэсэн утгатай хятад үг
Даачаа [5] - том тэрэг гэсэн утгатай

Ангийханы зураг

2010-01-29T19:44:00.004+08:00

Хар зургийг өнгөт болгодог BlackMagic програмаар янзлаад үзсэн нэг иймэрхүү болдог юм байна. Энэ манай ангийхан 5-р ангид байхдаа авахуулсан зураг. :)

Өмнө нь:

Дараа нь:

Бүтээмж өндөртэй хүний 7 дадал

2010-01-22T20:24:00.012+08:00

Англи нэр: The 7 habits of highly effective people

Зохиогч: Stephen R.Covey

Номын төрөл: Хүний хөгжил

Товч агуулга: Хүний тухай, хүний бүтээмж болон хүний зан чанарын тухай, ёс зүйн тухай зохиогчийн олон жилийн судалгаа, туршилт, ажиглалт дээрээ үндэслэн бичсэн энэхүү номоос та өөрийнхөө нөөц бололцоо, төвлөрөх ёстой өөрийн үнэлэмжүүдийг хэрхэн олж тодорхойлох, хүн өөрөө өөрийнхөө амьдралыг хэрхэн хөгжүүлэх боломжтой тухай олж мэднэ.

Орчуулсан: Н.Сома, Дөлгөөн, Уянга

Орчуулга хянасан: Ж.Бат-Эрдэнэ, Э.Юмчин

Орчуулан хэвлэсэн он: 2006

Үнэ: 13600 төгрөг /Интерном/

Зохиолч уг номыг бичих болсон гол шалтгаан нь юу вэ?

Хувь хүний хөгжлийн эсвэл амжилтанд хэрхэн хүрэх талаар өгүүлдэг маш олон ном зохиол бүтээлүүд байдаг. Гэтэл хувь хүний бүтээлч байдалд, амжилтанд эдгээр номнууд нэг л өнгөцхөн эмчилгээ, өнгөцхөн арга ухаан зааж яг хүмүүний хүсдэг тууштай жинхэнэ амжилт гаргах хүчин зүйл болж ихэнхдээ л чадахгүй байгааг зохиогч анзаарчээ. Өөрөөр хэлбэл хувь хүний ямар нэг ур чадварыг түргэн хугацаанд хөгжүүлэх, бусадтай харилцах, өөрийгөө илэрхийлэх янз бүрийн арга замуудыг өгүүлцгээх мөртлөө эдгээр арга барил, ур чадваруудыг эзэмшсэн хүмүүс ажилдаа амжилт гаргасан боловч амьдралдаа тодруулбал гэр бүлийн тал дээрээ ихийг алдсан байдаг, эсвэл гэр бүлийн амьдрал нь жаргалтай сайхан яваа мөртлөө ажилдаа амжилт гаргаж чадаагүйдээ сэтгэл гонсгор яваа нь ч бий. Мөн мэргэжилдээ маш сайн боловсорсон боловч харилцааны ур чадвараар тааруу, хамтын ажиллагаанд зүтгэхдээ учир начрыг нь олдоггүй хүн ч бий. Олон сайхан бизнес цэцэглүүлж амжилтанд хүргэсэн боловч амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус дотроо шаналагсад ч байдаг гэнэ. Яагаад ийм зөрчилтэй хүмүүс олон байдаг юм бэ? Амьдрал нэгийг өгвөл нөгөөг нь заавал авдаг гэж үү? хэмээн зохиолч өөрөөсөө асуусан бизээ. Гэтэл амьдралынхаа аль ч талбарт төгс амжилт гаргасан хүмүүс цөөнгүй. Эдгээр хүмүүс болон дээрх хүмүүсийн үндсэн ялгаа юу юм бэ? Зохиолч энэ бүхний шалтгааныг тодруулж жинхэнэ амьдралын утга учрыг хайхаар олон жилийн өмнө замд гарч тууштай судалгаа шинжилгээ, ажиглалтын үр дүнд өөрийн гэсэн дүгнэлтэнд хүрсэн тул энэ ном бичигджээ.

Ерөнхий агуулга

Хүний зан заншил нь, өдөр тутмын жижиг сажиг гэлтгүй бүх үйл нь ирээдүйн амжилтынх нь үндэс шалтгаан болж байдаг тухай, өөрийн зарчим, хүсэл эрмэлзлэл хийгээд үнэт зүйлс, ажил амьдрал, үзэл бодол, ойлголтууд зэрэг таныг бүтээж буй бүхий л талууд өөр хоорондоо уялдаа холбоотой, зөрчилдөхгүй болж ирсэн цагт л жинхэнэ амжилт, жинхэнэ хүч чадал, жинхэнэ амар амгаланг олдог тухай өгүүлжээ.

Зохиолчийн итгэж үнэмшиж буй тэр арга зам юу вэ?

Энэ номонд хувь хүний зан заншлын ёс зүйг өөриймшүүлэхийн тулд зохиогчийн санал болгож буй хоёр үндсэн зорилтод хүрэх замаар явахыг зөвлөжээ. Эдгээр хоёр зорилтод хүрэхийн тулд өөртөө тодорхой долоон дадлыг хэвшүүлэх бөгөөд энэ нь таны амьдралыг бүрэн сэргээх болно гэж зохиогч итгэж байна.

Эхний зорилт бол хараат байдлаас бие даасан байдал руу шилжих. Ямарваа зүйлд өөрийн тодорхой зарчмаа баримталж бодлоготой хандах, аливаа үйл хийхдээ сэтгэл оюундаа бодож дуусгаж байж эхлэх, хийх зүйлсээ өөрийн зарчим үнэт зүйлд тулгуурлан эрэмбэлж байж барьж авах замаар бие даасан хүн болох тухай тун сонирхолтой бичжээ.

Удаах зорилт бол бие даасан байдлаас харилцан хамаарсан хоршил бий болгох. Бид амьдрал дээр, ажил дээр, ангидаа хаа сайгүй бие биентэйгээ харилцаж баг болон амьдрах, ажиллах, сурах шаардлага үргэлж тулгарч байдаг. Харилцаж буй талууд харилцан сэтгэл хангалуун үлдэх боломж байдаг гэдгийг мэдэж, түүнийг олтолоо харилцан ойлголцохоор ажиллах тухай win-win зарчим, өөрийгөө нөгөө хүндээ ойлгуулахын тулд эхлээд өөрөө нөгөө хүнээ маш сайн ойлгож байгаад дараа нь ойлгуулах тухай, амжилтын төлөө гэсэн ойлголцол бий болгож хоршил үүсгэх тухай гайхалтай өргөн хүрээтэй сэтгэж бичсэн байна.

Энэ ном бүхэлдээ чухал зүйлсээр дүүрэн, тэр болгоны тухай бичихгүй ч миний хувьд чухал гэж үзсэн бас нэгэн ойлголтыг энэхүү тоймдоо оруулая гэж шийдлээ.

Түгшүүрийн хүрээ ба Нөлөөний хүрээ

Дэлхий дээр зургаан тэрбум гаруй хүн амьдардаг. Бүгд өөр өөрийн гэсэн түгшүүрийн хүрээтэй. Жишээлбэл би гэхэд ундны усыг хамгаалах юмсан гэж санаа зовж байна. Улаанбаатарын байшин хорооллынхон ундны усыг хэтэрхий үрэлгэн хэрэглэж ирсэн гэдгийг би олж мэдээд харуусаж байна. Түгшиж байна. Гэр хорооллынхон болохоор газрын хөрсийг маш их бохирдуулдаг гэдэгт бас санаа зовж байна. Энэ үзэгдэлүүд намайг дэлхий дээр оршин байгаа эсэхээс үл хамааран явагдаж байгаа боловч би түгшиж байна. Танд бас надад түгших санаа зовох маш олон зүйл байдаг. Миний санаа зовдог бүх л зүйлсийг миний түгшүүрийн хүрээ гэж үзэж болох юм. Үүнтэй адил танд ч бас санаа зовдог, айдаг зүйл бишгүй бий. Тэр бүгд бол таны түгшүүрийн хүрээ юм. Бурханы авралаар ч гэх юм уу, эсвэл гай болж ч гэх юм уу бидэнд бас нөлөөний хүрээ гэж бий. Энэ бол миний нөлөөлж чадах бүх зүйлсийг хэлж байгаа юм. Жишээлбэл би өөрийн хэрэглээний усаа гамтай хэрэглэж чадна (эсвэл гамгүй асгаад байсан ч чадна, энэ бол нөлөөлж чадахыг харуулж байгаа юм). Газрын хөрс рүү үл шингэх зүйл асгахгүй байж бас чадна (албаар асгаад байж ч бас чадна), гудамжинд хог хаяхгүй байж чадна (эсвэл шуудайтай хог аваачаад цацчихаж бас чадна) Энэ бичлэгийг блогоороо дамжуулаад танд хүргэж чадна (эсвэл ком дээрээ хадгалаад мартчихаж чадна) гэх мэт.

Хүний нөлөөний хүрээ түгшүүрийн хүрээний дотор байдаг.

Өөрөөр хэлбэл та түгшүүрийнхээ хүрээнд байгаа бүх зүйлд нөлөөлж чадахгүй гэсэн санаа. Та өөрийнхөө цагийг нөлөөнийхөө хүрээнд ажиллах замаар нөлөөний хүрээгээ томруулмаар байна уу, эсвэл нөлөөний хүрээнийхээ гадуур сачий чинь хүрэхгүй зүйлсийн тухай бодоод түгшээд суугаад байх уу? Нөлөөний хүрээндээ төвлөрч ажилласанаар та түгшүүрийн хүрээтэйгээ тэнцүү болтол нь тэлж чадна. Баабарын хэлээд байсан оймсныхоо асуудлыг шийдэж чадахгүй жижигхээн нөлөөний хүрээтэй байж хойд мөсөн далай хайлж байна гэнэ яанаа гээд л битгий давхиарай гэж захиад байдгын цаад нарийн учир энэ бололтой.

Энэ ном бүхэлдээ маш цогц үзэл санааг өгүүлсэн байна. Тухайлбал хувь хүн өөрийн зан чанар, баримталж буй зарчимууд дээрээ ажиллаж цэгцлэсэнээр өөрийгөө амжилт бүтээлийн замаар уриалан дуудах боломжтой болно. Үүнд туслах гарын авлага болохуйц дорвитой барьцтай нягт нямбай бүтээл болжээ. Дээр өгүүлсэн бие даасан хүн болох ба харилцан хамаарсан хоршил бий болгох хоёр зорилт, түгшүүрийн хүрээ, нөлөөний хүрээ зэрэг олон олон чухал ойлголтууд хоорондоо хэрхэн уялдаж байгааг, түүнчлэн өдөөлт ба түүнд зориулсан хариу үйлдэл хоёрын дунд бидний төдийлөн анзаардаггүй маш чухал орон зай байдаг. Өөрөөр хэлбэл таныг тэнэг гэж хэлсэний төлөө дэлбэртэлээ уурлахуу эсвэл яагаад тэгж хэлэв гэдгийг эргэцүүлэх үү гэдгийг бодох цаг танд бий. Үүнийг хэрхэн ашиглаж сурах тухай энэ номноос уншиж мэдээрэй.

Номын болон зохиолчийн тухай бусад линкүүд:

http://ganbaa.blogspot.com/2006/11/blog-post_10.html

http://baatarchuluun.blogspot.com/2007/07/blog-post_2777.html

http://erhem.blogspot.com/2010/01/blog-post.html

...

2009-11-26T17:50:00.003+08:00

Блогт тэмдэглэлийн дэвтэрээс илүү бас нэг зүйл байгаа нь бичилгүй хаялаа гээд тоос дардаггүй юм байна. Зав нь таараад дур нь хүрвэл үргэлжлүүлээд бичих үе ирнэ биз дээ. Блогт хорхойтож явахдаа үйл явдал бүрийг бичмээр санагддаг байж билээ. Бодлынхоо тэмдэглэлийг үргэлжлүүлнэ л дээ, орхихгүй.

Сураг ажиг

2009-10-17T21:13:00.004+08:00

Хэдэн жилийн өмнөөс дуулдаж эхэлсэн нэгэн сонирхол татаад буй кино прожект бол Вулф Тотем юм. Ийм нэртэй Хятадын зохиолчийн бичсэн ном дээр үндэслэн хийх бөгөөд номны талаар дуулаагүй байгаа бол товчхондоо 1966-76 оны хооронд болсон Хятадын соёлын хувьсгалын үед нэгэн Хан оюутан бослогод оролцсон тул Өвөр Монголын тал нутагт "цөлөгдөнө". Тэрээр малчин айлд туслахаар хамт амьдрах бөгөөд тэнд байх хугацаандаа монгол хүмүүс байгаль орчинтойгоо хэрхэн зохицож амьдардгийг Хан хүний үүднээс сониучирхан судлах бөгөөд, зохиолын гол баатар болох тал хээрийн чонон сүрэг, чонын амьдрах арга ухааны талаар малчдаас суралцаж мэднэ. Хэдийгээр чоно малчдын хотонд байнга ирж хоньруу дайрах ч малчид үүнийг байгалийн жам ёсны зүйл хэмээн хүлээн авч тэр ч бүү хэл чоныг тахин шүтдэг нь сонин санагдсан байх. Ингээд хэдэн жилийн дараа Хятадын засгийн газрын бодлогын дагуу тал нутгийн малчдыг хүчээр суурин амьдралтай болгож, бэлчээрийг тариалангийн талбай болгож, чоныг устгах компанид ажил зохион байгуулна. Хан нөхөр энэ бүгдийн эсрэг хэдэн нөхдийн хамт эсэргүүцэж байсан хэдий ч болдог юм болдгоороо л болов. Эцэст нь байгалийн тэнцэрт байдал алдагдсан учир өнөөгийн цөлжилтөнд нөлөөлжээ гэдгийг хэлэхийг зорьсон болтой. Энэхүү номны дотооддоо алдартай болсоны нэг гол учир нь тэрээр Хан үндэстэн хэдий ч номоороо дамжуулж нутаг нэгтнүүдээ, ялангуча төр засгаа нилээн шүүмжилж бичсэнд оршино. Ерөөсөө л Хан хүн бол хонь шиг, Монгол хүн бол чоно шиг гээд шулуухан хэлчихсэн. Ингэснээрээ тэр Хан хүмүүсийг доромжлох гээгүй харин ч чоно шиг болцгооя гэж уриалж бичсэн ном гэж би хувьдаа бодсон. Тийм ч учраас Хятадын бизнесийн салбарынханы дунд хурдтай тархаж "чоно шиг удирдах стратеги", "чоно менежмент" зэргийг бий болгоход хүргэсэн байх. Орчин үеийн Хятадууд овсгоотой л юм. Хэрвээ хориод жилийн өмнө тэр энэ номоо хэвлүүлсэн бол яаж хүлээж авах байсан бол?
Харин гадаадад буюу барууныханд үнэлэгдэж буй нэг зүйл нь экологийн тэнцвэрт байдлыг алдагдуулж байгааг хүчтэй шүүмжилсэн байдал нь. Одоо цагт байгалийн дулаарал, экологийн тэнцвэр, амьтадын эрх зэрэг хүрээний асуудлууд л тэдний нэн тэргүүний сонирхолд байдгаас хойш аргагүй байх. Ямартаа ч энэ номоор хэрхэн кино бий болохыг чих тавин хүлээж сууна.

Энэхүү ном дээр (албан бусаар, өврийн улаан номны дараа орохоор их хэвлэгдсэн юм гэсэн базарваань) үндэслэн хийх киног Францын нэрт найруулагч Жан Жак Аннауд найруулахаар болжээ. Уг нь жилийн өмнө Peter Jackson (Tolkien-ий гурвал зохиолыг амьлуулагч) кино хийх эрхийг худалдаж авсан гэж байсан боловч эцэстээ Франц найруулагч дээр буусан болтой. Би хувьдаа тэр нь ч дээр гэж бодож байна. Нэгдүгээрт, Peter Jackson бол CGI-аар жонглёрддог хүн, удаан үйл явдалтай, хөдөө тал нутгийн эгэл жирийн амьдралыг харуулсан ийм зохиолыг арван минут тутам сүрэг чоно-хоттой хоньруу дайрч байгаа эсвэл бүлэг анчид-сүрэг чоно авлаж байгаа байдлаар маш олон эффект оруулаад л ... мэдээж чоно нь жирийнх биш байна, магадгүй хоёр дахин том биетэй, соёотой. Эсвэл бүр шал өөр төрлийн гол дүрүүд нэмэгдэж оруулах байх. Кинг Конг-ийг яаалаа даа мань эр, динозавр гараад ирэхэд би лав гайхаагүй. Товчхондоо бол энэ ном бол түүний масс-д зориулж хийдэг genre биш. Харин нөгөө талаас, найруулагч Annaud бол амьтадтай кино хэд хэдийг хийсэн (жинхэнэ амьтад буюу The Bear болон Two Brothers: барын бамбарын талаар), мөн алдарт "Төвдөд өнгөрүүлсэн долоон жил" киног найруулсан найруулагч. Түүгээрээ ч Хятадын засгийн газартай шөргөөцөлдөөд авсан хүн. Тийм ч учраас ямар нэг улс төрийн зорилгогүйгээр зүгээр л хүн болон байгаль амьтадтай харилцах харилцааг байгаагаар нь ямар нэг илүү дутуу зүйлгүйгээр кино зохиол болгож чадах байх. Тэртэй тэргүй Хятадын нутаг дэвсгэр дээр хийх кино яаж ч хичээгээд хятадуудыг муулж чадахгүй. Бидэнд ч бас тийм зүйл хэрэггүй.
Сураг дуулахнээ кинонд тоглуулах чоноо жил гаран хугацаанд дасгалжуулж байгаа гэсэн.
Харин энэ ном болон кино бидэнд ямар байдлаар хэрэг болж байгаа/болох бол ...

Цаг хугацаа алтнаас үнэтэй

2009-09-05T14:11:00.005+08:00

Самуэл Смайлсийн Өөртөө туслах ухаан
номыг уншаад төрсөн эргэцүүлэл, тэмдэглэл

Version №1
Зарим хүн мөнгийг байгаагийнх нь хирээр үрсэндээ араас нь харамсаж харагддагын учир бол мөнгө нь дууссаных юм...
Зарим хүн цагийг хайр гамгүй үрсэндээ харамсаж харагддаггүйн учир бол цаг нь дуусахад үхчихсэн байдгых юм...

Version №2
Мөнгийг байгаа хирээр нь үрээд дуусгасандаа харамсаж суугаа хүн цөөнгүй, Гэтэл цагийг хайр гамгүй үрсэндээ харамсаж байгаа хүн цөөн. Учир нь мөнгө дуусахад хүн нь үлддэг тул харамсаж буй. Харин цаг нь дуусахад хүн нь ч дууссан байдаг тул харамсаж суугаа хүн байдаггүй бололтой.

Цаг бол алт гэж зарим хүн ярьдаг, гэтэл цаг хугацаа алт мөнгөөс хавьгүй үнэтэй гэдгийг нотлох гэж оролдсон маань энээ.

Twitter-ын тухай яриа

2009-08-22T14:59:00.004+08:00

man_mgl: suuliin ued twitter
man_mgl: gej neg yum garaad baina
man_mgl: ene er ni yu yum ve
Ganbaatar: aanhan
man_mgl: blogoos yugaaraa yalgaatai yum
Ganbaatar: microblogging geed bdag yum bilee
Ganbaatar: 140 temdegtend bagtaagaad blogdoj bga hereg
man_mgl: aan
man_mgl: blog deer bol tom bichleg
man_mgl: end bol
man_mgl: jijeg sajig sanaanuud
Ganbaatar: aanhaa
man_mgl: gej uu
man_mgl: zov zov
man_mgl: tegeheer chinii twitter-eer bi orj harlaa
man_mgl: hehe
man_mgl: chinii bichleg ali yum ve
Ganbaatar: tsuuhun ugtei bailaa geed jijig sana gej bolohgui
man_mgl: comment-uud ni ali ni yum ve
Ganbaatar: no comment
man_mgl: tiim l dee
Ganbaatar: dan minii bichleg
man_mgl: hehe
Ganbaatar: follower
man_mgl: @demberel
Ganbaatar: following gej 2 oilgolt bii
man_mgl: @ochko
man_mgl: gesen baina daa
Ganbaatar: bi tedend handaj bichleg hiisen hereg
man_mgl: twitter chin
man_mgl: eroosoo l neg yum baina sh dee
man_mgl: humuus ene tendees l bicheed baina gesen ug yum baina
man_mgl: gej oilgoloo
man_mgl: ain
Ganbaatar: 35 following gej bgaa biz?
man_mgl: tiim baian
Ganbaatar: ter deer daraad harahaar minii unshdag twitter-chid bgaa
Ganbaatar: 67 followers geed bga biz?
Ganbaatar: ter ni namaig unshdag twitterchid
man_mgl: aan
Ganbaatar: 73 gedeg ni minii bichsen tweet-uud
Ganbaatar: iim suljee uusgeed
Ganbaatar: bichsen zuilsee unshaad
Ganbaatar: @ gej bgad hariulj bicheed bdag ed dee
Ganbaatar: nadaas ugsuuleed elbegdorj hurtel zunduu mongolchuud bga
Ganbaatar: sonirhooroi

http://twitter.com/ganbaatar

Нэр - Утга санаагаа илэрхийлэх нь

2009-08-13T15:15:00.004+08:00

Аливаа нэг асуудлыг нэрлэх нь тухайн асуудлын утга санаатай адил чухал юм. Буруу нэрлэгдсэн асуудал бүр араасаа тайлбар дагуулж ойлгох явцыг хүндрүүлнэ. SW хөгжүүлэхэд анхаарч байх чухал ойлголт бол хамгийн бага зардлаар хамгийн өндөр чанартай бүтээгдэхүүн хийх тухай юм гэж би өмнөх бичлэгтээ оруулсан билээ. Тэгвэл SW процест маш чухлаар нөлөөлдөг боловч бид төдийлөн анзаардаггүй, анзаарсанч ач холбогдол бага өгдөг нэг алдаа бол буруу нэрлэгээ юм. Буруу нэрлэгдсэн асуудал нь чанарт ч тэр, зардалд ч тэр сөрөг нөлөө үзүүлдэг. Жишээлбэл системийн шинжилгээ хийхдээ оновчтой бус нэрлэгдсэн нэг асуудал дараа дараагийн үе шат болгонд нэмэлт тайлбар шаардаж цаг хүч барах болно. Тайлбар шаардалгүй цааш үргэлжилбэл ноцтой алдаанд ч хүрч бүтээгдэхүүний чанар мууддаг, гүйцэтгэлийн хугацаа сунадаг.
Оновчтой бус нэрлэгээ гэж бас нэг ойлголт байна, харахад нэр нь утгаа илэрхийлээд байгаа юм шиг хирнээ эргэлзээтэй санагдахаар, тийм нэрлэгээ олон таардаг. Мөн л SW хөгжүүлэлтэнд муу нөлөө үзүүлнэ. Програм бичигч нь Class-даа, Method-ууддаа, Хувьсагчиддаа шууд л санаанд орсон нэг нэрээ өгөөд програмаа түргэхэн бичиж дуусгахад анхаардаг. Гэтэл бичсэн програм нь жижиг биш төслийн code бол алдааны шалгалтанд орно, хожим хойно нэмэлт өргөтгөл хийхэд өөр хүн уншина, гүйцэтгэлийг нь сайжруулах шаардлага гарна гэх мэтээр олон удаа, олон хүн дамжин уншигддаг зүйл гэдгийг мартдаг. Иймд ердөө л оновчтой бус нэрлэгдсэн нэрнээс болж олон хүндрэл учирдаг гэдгийг ойлгож, шууд л санаанд буусан нэг нэрээ өгөх бус уг асуудлаа сайтар ойлгох, хийх гэж буй зүйлээ том зургаар нь харахыг хичээх хэрэгтэй.

Алхимич мөн Зэн-Буддизм хоёр номны талаар цухас

2009-08-10T19:17:00.003+08:00

Пауло Коэло – Алхимич номын хэсгээс...
...”Би хааяа гомдоллодог бол яая гэхэв дээ, би чинь хүний зүрх учир тэгж болох шүү дээ. Бид цөмөөрөө хамгийн нандин мөрөөдөлдөө хүрэхээсээ эмээдэг биз дээ, яагаад гэвэл бид түүнийгээ давахгүй ч юм уу эсвэл хэрэгжүүлж чадахгүй хэмээн айдаг. Үүрд хагацаж байгаа дурлалт хосуудыг, аз жаргалтай өнгөрөөж болох асан атлаа тэгээгүй мөчүүдийг, олж болох байсан ч олоогүй, элсэнд үлдсэн эрдэнэс. Эдгээрийн тухай бодохоос л айдас хүрч хүмүүсийн зүрх бид шимширдэг юм. Яагаад гэвэл ийм тохиолдлуудад бид шаналдаг юм аа”.
Миний зүрх шаналахаасаа айж байна хэмээн нэгэн саргүй шөнө харанхуй тэнгэр өөд харан Алхимичид хэлэв.
Чи тэгвэл түүндээ шаналахаасаа айх нь шаналахаасаа дор байдаг юм гэж хэл. Мөрөөдлөө хайхаар замд гарч байгаа ганц ч зүрх шаналдаггүй юм, юу гэвэл тэр эрэл хайгуулын мөч бүр нь Бурхан хийгээд Өнө мөнхтэй учирч буй учрал мөн... Энэ бол энэ номны гайхалтай хэсгүүдийн нэг нь.

Юн Мао Ши хэмээх багш өдөр тутам зэнг баримтлах талаар:
Маш амархан. Анхны, гол зарчим бол “Бүү яар”. Та яарлаа гээд үр дүнд хүртэлээ улам л удах вий. Бас та залхуурсан мэт хойрго хөшүүн байж болохгүй. Бүхий л ажил чинь эгээ л хөгжимчин хүн ятгынхаа чавхдсын хөгийг тааруулж буй мэт байх ёстой. Хэт чанга хэт сул байж болохгүй.
Ингэсний эцэст та эргэцүүлэн бодох, шийдвэр гаргахад хөтөлж буй тэр зүйлээ л харж байх ёстой. Өдөр бүр цаг ямагт түүнээ харж бай. Хаанаас ийм эргэцүүлэл, шийдвэр гарч буйг олохыг хичээж зүрхнийхээ гүнд хүрч бай. Хэрвээ түүнийгээ хаанаас ч бай олоод харчих л юм бол, таны урьдын мэдэх эд юмс, байнга хийдэг ажил төрөл чинь аажмаар огт мэдэхгүй зүйл болон хувирах вий.
Таны ажил амар хялбар санагдаад л явчих юм бол та ажилдаа амжилт гаргахаа болино. Харин ажил тань сайн байгааг та мэдэрч байх юм бол, таны ажил хялбархан бүтнэ.
Г.Аюурзана – Зэн буддизм: Амьдралаас ангижрахуй номоос...

Ойрын үед дахин дахин уншиж буй хоёр номтой болоод байгаа, тэдгээрийнхээ дуртай хэсгүүдээс блог дээрээ орууллаа. Уншигч танд дээрх хоёр хэсэг ойлгомжгүй санагдаж болох л юм. Ялангуяа сүүлийн Зэнгийн тухай, бас номынх нь нэр зэрэг нь бүүр гайхахад ч хүргэж болно гэдгийг би мэдэж байна. Гэхдээ л надад Зэн буддизм гэх энэ урсгал их сонирхолтой санагдаад байгаа юм. Санамсаргүй тохиолдоор Аюурзаны ‘хар’ цувралын нэгийг авч уншсан маань гарцаагүй аз. Миний энэ бичлэг танд энэ номыг авах сэдэл төрүүлсэн бол Мишима Юкиогийн Алтан Сүмийг бас аваад уншаарай. Би дээхнэ бичиж байсан энэ бичлэг дээр Алтан сүм номонд гардаг коаны тухай гайхашран бичсэн минь бий.
Зэн нь Энэтхэгт үүсээд Хятад Японд их хүчтэй хөгжсөн буддын нэгэн том урсгал юм байна. Манайхан ч бас аглагт суугаад Даяан хийдэг лам нарын тухай түүх номоос уншиж дуулж байсан байх. Тэр бол Зэн юм. Хүн хорвоод мэндлэхдээ Буддагын гэгээн шинж чанартай төрдөг бөгөөд учир шалтгаанаар нөхцөлдсөн энэ хорвоод өсөж торних зуур энэ шинжээ гээдэг гэх үзэл бий. Буддын гол үзэл бол хүн бүр гэгээрэлд хүрч Будда болж болно гэх сургааль юм. Үүнд хүрэхийн тулд бага залуугаас бурханы номд шамдан суралцаж нэг насны амьдралаа түүнд зориулахыг номлодог урсгал байдаг, харин Зэн бол утга учир логик сэтгэлгээний хязгаараас давсан өвөрмөц парадоксууд болох коануудын тусламжтайгаар хүнийг шууд гэгээрэлд хүргэж болно хэмээн үздэг аж. Энэ утгаараа ямарваа нэгэн ном судрын ёсыг сахихгүй байх, тэрч бүү хэл бурхан шүтээн хийж тахихаас хүртэл татгалзаж гагцхүү багшаас шавьд уламжлан явсаар өдийг хүрсэн нь илүүтэй сонин.
Энэ чиглэлээр тэр чигээрээ замнаад явчихгүй ч гэсэн дорно дахины сэтгэлгээний бас нэгэн гоц сор хэлбэр болох Зэнгийн тухай мэдлэгтэй болсоноор амьдрал илүү үнэн гэрэл гэгээгээ цацруулахыг, илүү энгийн дуу авиагаараа эгшиглэхийг мэдрэх болноо.

Үг хэл яриа - Др. С.Молор-Эрдэнэ

2009-08-10T19:00:00.003+08:00

Амралтын өдрүүдээр жоохон новшоо эмхлэх цэгцлэх ажил хийгээд... Тэгсэн нэг сонирхолтой артикл дээр үед хэвлээд авчихсан байсан нь гарч ирэхээр нь блог дээрээ оруулмаар санагдаад, тачигнатал нь шивчихлээ... Зохиогч нь Др. С.Молор-Эрдэнэ гэсэн байна. Тараах учиргүй зүйл биш шиг санагдаад зөвшөөрөл авалгүй блог дээрээ оруулчихлаа, олон хүнд мэдлэг болох тул нүглээсээ буян нь давах байх гээд бөх зүрх гаргав, өршөөнө байх гэж тунчиг найдаж байна...

Эхлэл
Хэлснийг болон ярьсныг ойлгох нь үнэхээрийн байгаа байдлыг ойлгоход шийдвэрлэх үүрэгтэй. Тодорхойлж хэлсэнийг болон түүнийг сэтгэлдээ төсөөлж байгаа хоёрын хооронд үнэндээ бодож ухаарах гол асуудал гарч ирдэг. Аливаа биетийг гаднах байдлаар нь дүрслэн үгчилж хэлэх шаардлагатай болдог. Хэрвээ тэр биет урьд өмнө үзэгдээгүй байх юм уу эсвэл бусад биеттэй адил төсөөтэй биш бол түүнийг тодорхойлж хэлэхийн аргагүй. Ийм үед нэг бол шинэ үг бий болгож оноож нэрлэх эсвэл байгаа төсөөтэй үгээр ерөнхийлөн нэрлэж давтдаг. Бид бодолдоо болсон явдлыг хийсвэрээр төсөөлж мөн тодорхой нэг дүрмэнд захирагдахгүйгээр үйл явдлын хоорондын төсөө холбоогий нь бодоод хэлснийг ойлгохыг үргэлж хичээдэг. Хэл яриа болон логик нь хэрэг дээрээ аль болох хэмнэж өөрөөр хэлбэл экономчилж бодсон зарчмууд юм. Хэл яриагаар илэрхийлэх нь аль болох олон зүйлийг хамааруулан ерөнхийлсөн хэлбэрийг агуулах зорилготой байх жишээтэй.
Хийсвэр сэтгэх нь нэг ёсондоо аналогдож төсөөлүүлж байгаа хэрэг. Үг болгоны утга нь юмсын төсөөтэй байдлыг ажиглаж нэр өгснөөр үүссэн байдаг. Ерөнхийлсөнөөрөө бид юмсыг тодорхой бүтцэнд хамааруулж журманд оруулдаг. Танихгүй зүйлсийг тодорхойлохдоо заавал таньдаг зүйл дээрээ тусган ойлгодог. Болсон явдлыг аль энгийнээр дүрслэж нэгдмэл болгохын тулд давтагдаж байдаг үйл явдлуудад адилхан нэр өгдөг. Журамлаж байна гэдэг нь төсөөтэй зүйлийг төсөөтэй зүйлс рүү нь хамруулж байгааг хэлнэ. Тэгэхээр хийсвэрлэнэ гэдэг нь журамлах зарчим юм. Бүх л бодож байгаа зүйлс маань үгээр илэрхийлсэн нэрнүүдийн холбоосууд. Таван хошуу мал бол хөхтөн амьтад. Энэ өгүүлбэр дах бол гэдэг нь математикийн тэнцүү гэсэнтэй адилхан. Хэдийгээр тэдгээр нь хоорондоо ижил биш янз бүр ч гэсэн бид төсөөтэй гэдгээр нь ердөө л таван төрлийн гэж нэг л нэрлэгээгээр бүгдийг нь нэрлэдэг.
Категорчилж өөрөөр хэлбэл зэрэглэж ойлгохын тулд бид хэлбэрийг нь ямар формтойг ажигладаг. Энэ нь зүгээр ажиглаж мэдэрсэн болохоос биш жинхэнэ бидний дотоод мэдрэмжтэй огт хамаагүй. Бидний төсөөлөл хэзээ чжинхэнэ эд зүйл дээр тусдаггүй. Төсөөлөл болгон маань заавал нэг дамжлагаар буюу мэдэрсэний дараа бий болдог. Ямар нэг нууц үйл явдлыг мэдэрч үгээр илэрхийлэхийг хийсвэрлэх гэнэ. Хийсвэрлэсэнээрээ бид яг тодорхойлж чадахгүй гол зүйлийг орхидог. Зөвхөн хэрэгтэй гэсэн ялгарах шинжүүдийг онцлодог байх юм. Категорчилж ойлгох нь бидний ойлгох хэлбэр ба төсөөллийн туслах хэлбэр бөгөөд үнэхээрийн байдлыг тооцоолж чадах ухаан хөнгөвчилдөг. Бодож ярихдаа хүмүүс мэдэрсэнээ бодит зүйл болгодог ба өөрөөр хэлбэл ойлгомжтой болтол нь ерөнхийлдөг.

1. Үгийг хэрэглэх
Олон зүйлийг нэг үгээр дамжуулж цаа нь илэрхийлэхийн тулд заавал ерөнхийлж хэлэх шаардлага гардаг. Хэн тодорхойлолт хэрэглэх шаардлагатай болно тэр хүн аль болох зүйлсийн тухайн үеийн адил байдлаар нь нэгэн хэлбэрт оруулан хэзээ ч эргэн санаж хэрэглэхэд бэлэн болгодог. Аливаа нэг хүлээн авсан мэдэрсэн зүйлээ бид ийм байдаг юм байна гээд нэг хэлбэрийн ойролцоо мэдрэмжүүдтэйгээ хамтатган ерөнхий болгож толгойдоо хураан хадгалдаг. Хийсвэрлэнэ гэдэг нь яг болсон зүйлийг ерөнхийдөө нэг болсон гэдгээр даран хучдаг. Бидний хийсвэрлэж байгаа болгон аль нэг зүйлсийг хасаад бодож байгаатай заримдаа адил. Хэл яриагаар бид зүйлсийн шинж бүтцийг илэрхийлэх биш харин зөвхөн нэрлэсэн нэрнүүдийн цуглуулагуудыг л хэлдэг. Хүний ухаан ч гэсэн зүйлсийг хэлбэр дүрсээр нь ялган үгээр гаргадаг.
Бид зүйлийг тийм ийм гэж тодорхойлохдоо толгойдоо байгаа тухайн бодлоороо л илэрхийлдэг. Хүлээж авсан шинэ зүйл болгон эхлээд замбараагүй байснаа дараа нь эмх журамтай болж тэгснээрээ нэг тодорхой дүр дураг толгойд тусдаг. Ойлгогдохгүй тодорхойгүй байсан зүйлийг тооцоолж эхэлдэг. Бид тодорхой дүрсэлж чадахгүй байна гэдэг нь эмх журамгүй бодож байна гэсэн үг. Байгалийг бид аль болох эмх журамтай ойлгохыг хичээдэг тэгсэнээрээ бид цааш амьдрах чадвартай болдог. Бид эмх журамтай бодож байна гэдэг альва зүйлийг зэрэглэж байна гэсэн ойлголт. Журамласанаараа үг тэмдэгүүдийн дараалалыг тогтоодог. Хэллэг, мөн цаашлаад тодорхойлолт зэрэг нь бид ертөнцийг тооцоолон дүрсэлж байна гэсэн үг. Энэ нь хялбар юм. Бүхий л ажигласан зүйлсээ бид хамруулан оюун ухаандаа хураадаг. Ингээд бид хэрэгтэй таарах үгнүүдээ сонгон өгүүлж үнэхээр болсон байдлыг орлуулдаг. Ингэж болоод байгаа нь үнэндээ таатай хэрэг юм. Үгнүүд нь үнэндээ сэтгэлийн хөдлөлийг даран барьж нэгэн зохион байгуулалтанд оруулдаг. Үгээр илэрхийлэхийн тулд үргэлжилэн өнгөрч байгаа үнэхээрийн үйл явдлыг хазаарлаж хадгалан хуримталдаг. Яагаад альваа хэл хэзээд хэрэглэгдэж болдог вэ гэ гэхлээр хэл бол ерөөсөө одоо цагаас ямар ч хамааралгүй хадгалагдаж ирсэн зүйл. Энэ бол цагаан толгойн үсэгнүүдийг хэрхэн холбож үг хийдэг нууц гэмээр. Ихэнхдээ бид хэл яриагаараа аливаа тусгасан зүйлээ хувилан өгүүлдэг. Мэдэж авсан мэдлэг гэдэг барьцтай хэзээд байж л байна. Бодож сэтгэх нь шугаман хэлбэрээр явагддаг ба харин үнэхээрийн болж байгаа үйл явдал бол үгүй юм. Бид зохиомлоор нэгтгэн хэлж байгаа нь үнэхээр л үнэн байдлаас холдож л байна гэсэн санаа.
Бид олон үйл явдлыг нэг өгүүлбэр болгож нэг бүтэн өгүүлбэрийг ганцхан үгээр илэрхийлж товчилдог. Жишээлбэл гараараа нэхмэлийн хийж байгаа хүнийг бид юм нэхэж байна гээд л хэлчихдэг. Нэхэх үед хөдөлж байгаа хуруунуудын нарийн төвөгтэй хөдөлгөөнүүдийг өгүүлэхэд төвөгтэй учир бид нэхмэл гэж хэлээд болчихдог. Үгчилж байна гэдгээрээ хүмүүс тэгээд л тэгчихдэг юм эсвэл ингээд л гэж хуруугаа хөдөлгөөд л товчлон илэрхийлчихдэг. Хорвоогийн бүх л зүйлс бараг л идэйнүүд гэсэн ойлголт. Жишээ нь цагаан өнгө эсвэл цагаан хун. Харин тэдгээр нь энгийн эсвэл иж бүрэн комплекс байж болно. Жишээ нь хун гэж хэлбэл цагаан өнгө, урт хүзүү, зөөлөн өд гэх мэтчилэн олон зүйл санаанд бууна. Мод гэхэд л хатуу, хөрөөдөх, шатаах гэх мэтчилэн ойлголтууд залган ой тойнд буух жишээтэй.

2. Оноосон нэр үг ба утга
Үгнүүд гэдэг нь нэг ёсондоо бүхэл бүтэн онол гэсэн үг бөгөөд төвөгтэй олон шинж чанаруудыг хамтатган бүтдэг. Өгүүлбэр гэхээрээ тэр л олон нэрнүүдийн цуглуулга юм. Үг болгоны цаана тэгэхээр онолууд оршиж байдаг ба бидний хэл яриа гэдэг нь баахан л онол байх нь. Тэгвэл хүсэл, мөрөөдөл,, сэтгэл, санах, фантаазлах зэрэг нь зүгээр л нэрлэгээнүүд. Магадгүй бил цаашаагаа хүсэл мөрөөдлийн онол эсвэл сэтгэлийн онол гээд л ярьж болох юм.
Аливаа хүн ард хүүхэд цагаасаа эхлэн хэлийг практикт хэрэглэн сурдаг. Ө.х хэлийг сурдаггүй харин хэлийг хэрхэн хэрэглэж байгааг суралцдаг. Хэл яриа нь бараа бүтээгдэхүүн л гэсэн ойлголт юм. Бид хэлж ярихдаа өөрөө боловсруулаад өөрө хэрэглэдэг. Хүнтэй би ярьж байна гэдэг нь би тэр хүнтэй үгнүүдээ харилцан солилцож байна гэсэн ойлголт. Өдөр тутмын яриандаа хүмүүс нэг л зүйлийн тухай голдуу ярьдаг ба тэр нь үнэндээ хоорондоо бас ч үгүй нилээд ялгаатай зүйлс байдаг. Тийм ч учраас олон зүйлийг буруу ойлгосон байх талтай. Нэг үгээр хэлбэл буруу ярьж зөв ойлгодог гэмээр.
Тэгэхээр оноосон нэр хамгийн чухал байх нь. Жишээлбэл монгол хэлэн дах оготно, онгоц гэсэн хоёр үгнүүд нь толгой холбогдосн боловч шал өөр утгатай үгнүүд. Гэтэл онгоц гэдэг үгний утга бас л олон янз байдаг. Тэжээлийн онгоц гэвэл нэг том савыг хэлдэг. Нисдэг онгоц гэвэл магадгүй Бойнг онгоцыг хэлж байгаа ч юм билүү. Ингээд бидний хэл оновчтой ганцхан үгээр тус тусад нь өөр үгээр оноож нэрлээгүй байдаг нь хурдан ойлголцоход хүндрэлтэй юм. Олон зүйлийг ганц үгээр оноогоод нэрлэсэн байдаг болохоор тайлбарлах шаардлага үргэлж гарч хэл яриа улам төвөгтэй болдог.
Бидний хэл яриа явсаар байгаад тайлбарын тайлбар болж улам л хүнрэл үүсгэдэг. Анх л гадаад хэлнээс орчуулга хийж шинэ нэр өгч зохиож байсан хэлний мэргэжилтэнүүд оновчтой нэг л шинэ нэр өгчихсөн бол магадгүй өнөөдөр ингэж төвөгтэй хүндрэл учрахгүй байж болох л талтай. Үүний үр дагавар бол миний зөв, чиний зөв гэсэн хувийн хэл яриатай болж эхэлсэнээрээ эцэс төгсгөлгүй маргаан бий болдог. Хэл яриа маань харилцан ойлголцох хэрэгсэл биш бүр харин хэрүүл маргааны хэрэгсэл болон хувирдаг нь үнэндээ харамсалтай.
Аливаа асуудлын цаана төсөөлөн хийсвэрлэх шаардлага гардаг. Хоёр хүн хоорондоо адил үг өгүүлбэрүүд хэрэглээд харилцан хэлэлцээд байгаа хэдий ч хэрэг дээрээ андуурах буюу буруу ойлгох зэрэг нь тус тусдаа цаанаа өөр утга санааг агуулчихсан байдагтай холбоотой. Өөрөөр хэлбэл бид бодож өгүүлбэр зохиохдоо ард нь нэг хүсэлтэй байдаг. Тэгэхээр үг өгүүлбэр гэдэг бол хэлбэр юм. Харин утга санаа гэдэг бол шал өөр хэрэг.
Үгийг өгүүлбэрээс тусад нь бас ялгаж үзэх нь маш чухал. Ганцхан үг бол бараг юуг ч хэлэхгүй. Аливаа зүйлийг тодорхойлсон өгүүлбэрийн хэлбэр дүрс нь гол биш утга санаа хамгийн гол нь. Бид хэл яриаг ойлгочихлоо тодорхой ойлгомжтой байлаа гэснээрээ зүйлсийг хамгийн ойрын мэдээжийн ойлголтоор ойлгохыг хичээдэг. Ингэж бид зүйлсийн цаад утгыг ойлгож танин мэдэх гүн ухааны сэтгэцээ хорьдог нэг аюул байдаг.
Бид хэл яриандаа болгоомжтой шүүмжтэй хандахгүй байснаараа байхгүй юманд нэр өгөх тэгсэнээрээ байхгүй юмыг бий болчихсон юм мэтээр ойлгодог. Тэр ч байтугай зүгээр нэг үгэнд бүр харин бүрэн итгэх ч явдал тохиолдоно. Үг болон бодит үнэхээрийн байдал хоёрын хоорондын ялгааг тухайн тэр нөхцөл байдалтай нь холбож үзэх заавал хэрэгтэй.
Зарим үгнүүд их үйлчлэлтэй байдаг явдал бол бидний өөрсдийн сонирхолтой ч бас холбоотой. Үгнүүдийн жинхэнэ утга санаа нь үзэл санаа болон түүний үнэ цэнэд оршино. Үгнүүд гэдэг бидний мэдэрч сэтгэлдээ тээж явдаг бодлоо эргэн санахыг хэлдэг. Мод гэдэг зөвхөн нэг үг юм. Энэ үг ургах ч үгүй, үнэртэх ч үгүй. Харин үнэхээрийн байгал дээрх нэг бүрчлэн моднууд болох матери бол ургаж байгаа өөрийн гэсэн үнэртэй лбайгаа.
Эд юмс үйл явц болгоны утга агуулга нь бидэнтэй ямар нэг холбоотой байдаг ба цаанаа бидний сонирхолыг агуулсан байх жишээтэй. Бид өөртөө эсвэл бусдад ярьж хэлж байхдаа оюун ухамсарынхаа төвд бодож мэдэрч бас хүсэж байдаг. Тэгэхээр бид ямар үгийг сонгож түүнийг яаж хэрэглэж байна вэ гэдэгнь ухаан сэтгэлтэй холбоотойгоор үүсдэг.

Энэ хүний Логикийн тухай бас нэг сонирхолтой бичлэг байгаа, зав зай гараад бас ямар нэг гомдол ирэхгүй бол блог дээрээ оруулнаа.

2009-07-30T12:12:00.001+08:00

http://twitter.com/ganbaatar

0

2009-07-06T12:58:00.000+08:00

Магадгүй та ажлаа түр завсарлангаа миний блог дээрх энэ бичлэгийг уншиж байгаа байх. Тэгэхээр үүнийг унших болсон шалтгаан нь ажлаасаа түр завсарлах байх нь. Харин ажлаасаа түр завсарлах болсон шалтгаан чинь магадгүй нилээн ачаалалтай ажилласанаас л болсон байх л даа. Тэгвэл яагаад ачаалалтай ажиллах болсон юм бол гээд таавал магадгүй та өнөөдөр хэвийн ажилладагаасаа илүү ихийг бүтээхээр зорьсон байж ч болох. Яагаад гэвэл та ажлаа түргэхэн дуусгаж үр дүнг нь үзэхээр яарсан байх л даа. Магадгүй ажлын чинь үр дүн мөнгө байх. За яахав мөнгөө хадгаламжиндаа эртхэн оруулж байх нь хүү нь таныг тэжээх хэмжээнд хүртлээ өсөхөд сайн нөлөөтэй учраас байх л даа. Хадгаламжийн хүүгээрээ амьдардаг болохыг хүссэн шалтгаан чинь магадгүй та чөлөөтэй, ажиллахгүй амьдрахыг л хүсэж байгаадагаа. Дураараа блог уншаад л...

Software as a process

2009-07-02T19:54:00.004+08:00

Software хөгжүүлэлт гэдэг нь хэрэглэгчид (захиалагчид) яг хэрэгтэй програмыг/application-ыг нь бүтээж өгөх үйл явц (процес) юм. Энэ процесийн үндсэн зорилго бол аль болох өндөр чанартай бүтээгдэхүүнийг хамгийн боломжит бага зардалаар бүтээж хэрэглэгчдээ хүргэх явдал юм. (high quality and low cost) (Зардал гэдэгт хугацаа, ажиллах хүчний нөөц, мөнгөн зардал гэх мэт бүхий л зардлийн зүйлүүдийг хэлсэн.)

Software(SW) хөгжүүлэгчдийн талаасаа бас нэгэн чухал шалгуур зорилт бол ашиглаж байгаа тухайн процес нь жижиг том гэлтгүй бүх төсөлд хэрэглэхэд тохирч байх үзүүлэлт юм. Ингэдэгийн учир бол тухайн гүйцэтгэгч баг ажиллаж байсан процесоосоо болиод дахиад өөр шат дамжлага хэрэгжүүлэх нь хүндрэлтэй, өөрөөр хэлбэл өөр өөр процес руу шилжиж орох улмаар тэдгээрийг яв цав хэрэгжүүлэхэд тодорхой зардал гардаг.

Дээрх зорилтуудыг биелүүлэхэд хөгжүүлэгч багаас олон олон нөхцөл хангасан байхыг шаарддаг бөгөөд хамгийн чухлаас нь бичвэл:
1. Урьдчилан таамаглах (Prediction) – Янз бүрийн олон процесоос үүнийг сонгож ашиглавал ийм үр дүн гарна гэж таамаглах тухай ойлголт юм. Ижил төстэй үйлдэл хийхэд хоорондоо ойролцоо үр дүнгүүд гардаг бөгөөд тэдгээрт судалгаа хийж баримжаатай болдог болохоор энэ аргыг Статистик удирдлага ч гэдэг. Жишээ нь хэрэв 100 мөр код тутамд нэг алдаа илэрч байгаа нь тогтоогдвол ирээдүйн төсөлд зарцуулах тестийн үйл ажиллагааны зардал чирэгдлийг баримжаалах боломжтой болно гэх жишээний.
2. Шалгагдахуйц ба Арчлагдахуйц (Support Testability & Maintainability) – SW-ыг хөгжүүлэх зардалаас сүүлд нь арчлах зардал нь огт дутуугүй, бараг ч их гардаг нь судлагджээ. Тэгэхээр нийт зардалаа бага байлгая л гэвэл арчилгааны зүтгэл бага гарахаар бүтээгдэхүүн хийхэд зорих ёстой.
3. Доголдолыг эртхэн зогсоох, арилгах (Early Defect Removal & Prevention) – SW хөгжүүлэх бүтэн циклийн үе шатуудын алин дээр нь ч алдаа илэрч болно. Мөн үе болгонд учрах алдаануудыг арилгах зардал хоорондоо харилцан адилгүй. Жишээ нь хэрэглэгчээр хүлээн зөвшөөрүүлэх тестийн үед гарсан алдаа эргээд бүх үе шатууд дээр засвар хийх шаардлагатай болгодогоороо өндөр зардал нэмэлт хугацаа шаарддаг бол систем шинжилгээ хийх үед буруу шаардлага тодорхойлсон алдааг илрүүлэн засах нь хамаагүй бага зардалтай хурдан засаж болохуйц байдаг. Иймд алдааг аль болох эртхэн олж зогсоо, засварла.
4. Процес сайжруулалт – Жамаараа бол зардал, чанар хоёр шууд хамааралтай байдаг ө.х чанараа өсгөе гэхээр хугацаа их орох гээд байдаг эсвэл зардал өндөр гарах гээд байдаг бөгөөд тохирсон сайн процес олж сонгосоноор, эсвэл ашигладаг процесоо сайжруулсанаар зардалаа ч бууруулж чанараа ч өсгөж болдог. Компаний хувьд Процесоо сайжруулах, илүү сайныг нь олж сонгох гол нөхцөл бол туршлагаасаа л суралцах явдал бөгөөд төсөл бүр төгсөхдөө үүнд зориулсан тайлан гаргаж байх нь дараа дараагийн төслүүдэд эерэг нөлөө үзүүлдэг.

Aptech Worldwide Mongolia сургалтын төвийн Project professional course-ийн хичээлд суусан бөгөөд тэмдэглэлээсээ сийрүүлэн бичлээ.

The Bing

2009-05-29T19:26:00.004+08:00

Microsoft -ынхон ирэх сарын 3-нд нэгэн шинэ хайлтын системийн нээлт хийх гэж байгаа тухай интернэтд шуугиан болж байна. Энэ нь Microsoft-ын хайлтын систем хийдэг ээлжит оролдлого төдий юу эсвэл Google-тэй өрсөлдөхүйц жинхэнэ мангас босож ирэх үү гэдэг нь одоогоор тодорхойгүй юм. Шинэ хайлтын системийн нэр нь Bing. Нэрийнхээ утгатай адил огцом тэсрэлт хийж хэрэглэгчдэд илүү тааламжтай үйлчилгээ санал болгож чадах чадахгүйн тухай одоогоор хэлэх зүйл алга. Ямарч байсан хайлт хийсэн хэрэглэгч хайлтынхаа үр дүнгээс тун сэтгэл ханамжтай байх болно гэж тэд амлажээ. Шинэ хайлтын системийн тухай зарим хүн ингэж сэтгэгдэлээ бичсэн байна:

- But It’s Not Google
When the Japanese attacked Pearl Harbor in 1941, that drew the US into the World War2 , Admiral Isoroku Yamamoto, Commander of the Japanese Fleet, is reported to have said:

I fear we have awoken a sleeping giant

Both Brin & Page from Google, are now fearing that the sleeping giant MIcrosoft has just been awoken.

So, it’s not Google but a sleeping giant which is MIcrosoft.

За бүү мэд. Сүртэй л жишээ юм. Гэхдээ өрсөлдөөн ширүүснэ гэдэг мань мэтийнхэнд таатай хэрэг тул ажиглаад харж л байя.

Мэдэхэд илүүдэхгүй

2009-05-27T16:48:00.007+08:00

Саяхан албан ёсоор launch хийсэн нэгэн сонирхолтой хайлтын системийн талаар товч: Хайлтын системийн талбарт Google-ийг гүйцэх зүйл байхгүй гэдгийг бүгд хүлээн зөвшөөрдөг байх. Гэхдээ өөрийн хэмжээнд аюулын дажгүй хайлтууд хийдэг цөөнгүй системүүд байдаг. Орчин үед хайлтын систем улам semantic болж хөгжиж байгаа бөгөөд үүний нэг жишээ бол Wolfram|Alpha юм. Гарч ирээд удаагүй ч олны анхааралыг нилээдгүй татаад байгаа. Гол нь энэхүү систем нь зохион бүтээгчдийн хэлсэнээр Knowledge based computing дээр суурилсан тул тооцоололтын шинжлэх ухаан талруугаа гоогл-ээс ч илүүг гүйцэтгэж чадна хэмээн нийтэлж байгаа. WolframAlpha нь бусад хайлтын систем шиг олон линкүүдийг гаргахгүй харин баримттай мэдээллийг график, тоон баримт, зураг зэрэг ойлгоход хялбар байдлаар гаргаж ирдэг. Тийм учир query(хайлтын үг) нь тодорхой асуулт эсвэл ямарваа нэгэн тооцоололт хийхийг хүссэн үедээ энэхүү системийг ашиглавал гайхалтай үр дүн үзүүлэх болно гэж хувьдаа дүгнэлээ. Жишээ нь гоогл дээр хайсан хайлт: Wolfram дээр: Гэх мэтчилэн янз бүрээр зөндөө туршиж үзсэн. Илүү практик жишээ гэвэл хэрвээ би гүйлтээр хичээллэхийг хүсэж байгаа гэж бодоод өөрийнхөө нас, хүйс, өндөр жингээ оруулаад дасгал хийх гэдгийг сонговол дундаж хурдтайгаар гүйвэл 100km зайг 24 минут гүйнэ гэж гарав. Мөн төдөн калори дундажаар хаяна гэсэн байлаа. Мөн "Ulaanbaatar to Tokyo" гээд хайхад энгийн мэдээллийг багцлаад, хоёр хотын wikipedia хуудасыг линкдэж байна. Мэдээллийг олон линк даралгүйгээр зөвхөн нэг нүүрэн дээрээс харчих нь амар санагдлаа. Мэдээж дөнгөж гарч ирж буй учир дутагдалтай зүйл байгаа л байх. Ямартаа ч гооглын хайхад илүү цаг зарцуулагдах зүйлийг хааяа хайж байх нь тохиромжтой санагдлаа.

Source:
WolframAlpha
Why do computers suck at math?

FYI: Бас нэгэн мэдээ тархаад байгаа нь Microsoft шинэ хайлтын систем туршиж байгаа явдал юм. Гооглтэй өрсөлдөхүйц систем гарах боловуу?

Pet Shop Boys - Heart (DeeJay Medium Remix)

2009-05-23T18:11:00.001+08:00

(beat)
(h-h-heartbeat)

Every time I see you something happens to me
Like a chain reaction between you and me
My heart starts missing a beat
My heart starts missing a beat
Every time
Oh oh oh, every time
Oh oh oh, every time

If I didnt love you, I would look around for someone else
But every time I see you, you have the same effect
My heart starts missing a beat
My heart starts missing a beat
Every time
Oh oh oh, every time
Oh oh oh, every time
Every time

I hear your heart beat next to me
Im in love with you; I mean what I say
Im in love with you, and you dont know
What it means to be with you

(beat)
(beat)
(beat)
(h-h-heartbeat)

(beat)
(beat)
(beat)
(h-h-heartbeat)

Every time I see you, no matter what we do
Theres a strange reaction, can you feel it too?
My heart starts missing a beat
My heart starts missing a beat
Every time
Oh oh oh, every time
Oh oh oh, every time

I hear your heart beat next to me
Im in love with you; I mean what I say
Im in love with you, and you dont know
What it means to be with you

Oh oh oh, every time
Oh oh oh, every time
Oh oh oh, every time
Oh oh oh, every time
(beat)
(beat) every time
(beat)
(beat) every time
(beat)
(h-h-heartbeat)

(beat)
(h-h-heartbeat)
(beat)
(h-h-heartbeat)
(beat)
(h-h-heartbeat)
(h-h-heartbeat)

Pet Shop Boys - Love Etc. (HD)

2009-05-23T18:00:00.003+08:00

You need more You need more You need more You need more
You need more You need more You need more You need more
You need more

Boy it’s tough getting on in the world
When the sun doesn’t shine and a boy needs a girl
It’s about getting out of a rut, you need luck
But you’re stuck and you don’t know how, oh

(Don’t have to be) A big bucks Hollywood star
(Don’t have to drive) A super car to get far
(Don’t have to live) A life of power and wealth
(Don’t have to be) Beautiful but it helps
(Don’t have to buy) A house in Beverly Hills
(Don’t have to have) Your daddy paying the bills
(Don’t have to live) A life of power and wealth
(Don’t have to be) Beautiful but it helps

You need more
Than a big blank check to be a lover, or
A Gulfstream jet to fly you door to door
Somewhere chic on another shore

You need more You need more You need more
You need more You need more You need more
You need love
You need love
You need love

Too much of anything
Is never enough
Too much of everything
Is never enough

Boy it’s tough getting on in the world
When the sun doesn’t shine and a boy needs a girl
It’s about getting out of a rut, you need luck
But you’re stuck and you don’t know how, oh

(Don’t have to be) A big bucks Hollywood star
(Don’t have to drive) A super car to get far
(Don’t have to wear) A smile much colder than ice
(Don’t have to be) Beautiful but it’s nice

You need more
Than the Gerhard Richter hangin’ on your wall
A chauffeur-driven limousine on call
To drive your wife and lover to a white tie ball

You need more You need more You need more
You need more You need more You need more
You need love

I believe that we can achieve
The love that we need
I believe, call me naïve
Love is for free

(Don’t have to be) A big bucks Hollywood star
(Don’t have to drive) A super car to get far
(Don’t have to live) A life of power and wealth
(Don’t have to be) Beautiful but it helps
Beautiful but it helps
Beautiful but it helps

Бохир сорогч

2009-03-29T17:16:00.003+08:00

...Монгол улсын хүн ам 2005 оны байдлаар 2,56 саяд хүрч, эдгээрийн 60.2 хувь нь хотод, 39.8 хувь нь хөдөө орон нутагт амьдарч байна.
Монгол улсын нийт хүн амын 65.3 хувь буюу 1.6 сая хүн зөвхөн Улаанбаатар, Дархан, Эрдэнэт хотод амьдарч байна. Үүнээс Улаанбаатар хотын хүн ам нэг саяд хүрээд байна.
Манай улсын нийт өрхийн 22 хувь нь халаалт, халуун хүйтэн ус, бохир усны шугам сүлжээнд холбогдсон нийтийн зориулалттай орон сууцанд, 24.8 хувь нь сууцны тусдаа байшинд, 53.2 хувь буюу 317.7 мянган өрх үндэсний гэр сууцанд амьдарч байна. Гэрт амьдардаг өрхийн 43.4 хувь нь ядуу, хүнд амьдралтай өрх байна... http://udrcmon.org

Хашаанд амьдардаг айлууд бүгд жорлонтой, тэр жорлон нь нүх ухаад дээр нь шовгор пүүтэг барьчихсан нэг тийм зүйл.
Миний дараагийн санаа бол айлуудын жорлонг, муу усны нүхийг дүүрээд ирэхээр нь соруулаад авчихдаг үйлчилгээ. Гэр хорооллын айлуудаас гадна зуслангийн жорлонгууд гэж хар мянгаараа бий шүү . Ёонкстой, сордог ноцоосогтой машин хэрэгтэй л дээ. Гэхдээ л энэ бол овоо мөнгө хийж чадах бизнэс юм шүү. Ийм үйлчилгээ явж байхыг би л лав хараагүй, дуулаагүй.
Өчигдөрхөн ТВ-ээр өөрийн гэсэн багажтай хүнээр хөлдүү жорлон ухуулна гэсэн зар явж л байна лээ.
Намайг багад манай нутагт жорлон хуушаан гээд нэг хужаа амьдардаг байв. Хүмүүс жорлон хуушаан пааах пэээх айлын жорлон ухаж өгөөд амьдардаг юм гэнэ лээ. Балиар амьтан салхин доогуур нь гарамгүй энэ тэр гэдэг байж билээ. Одоо бодохнээ өөрсдийнхөө бохирыг цэвэрлэж өгдөг хүнийг тэгж хэлж байхдаа ичдэггүй үе байж дээ.

Одоо цагт юм хөгжөөд заавал хүн биеээрээ ороод ажиллаад байхгүй машин төхөөрөмж ашиглаад явж болох юм чинь дажгүй ажил гэж бодоод байна шүү.

Ингэхэд айлуудаас сорж аваад төв цэвэрлэх байгууламжид л хаях ёстой шүү, голын ус, гуу жалганд урсгаад эхлэвэл ёстой долоон дор юм болно. Та үүнийг Ашиг хийчдэг ажил хэрэг болгож чадах уу?

Жүжигчин

2009-03-23T11:50:00.002+08:00

Сүхбаатарын талбай дээр дагуулж яваа хэдэн жуулчиндаа Их хааныхаа тухай яриад явж байтал өөдөөс чинь хаан өөрөө морилж ирээд мэндэлвэл гоё уу?

Солиороогүй ээ, ердөө л хааны дүрд хувилсан хүн талбай дээр хэрэгтэй байна л гэсийн. Та ажилгүй суугаад яадаг юм билээ гэж бодож байгаа бол өөрийгөө толинд нэг хараарай. Чингис хаан шиг биш юм аа гэхэд хувиргаадахвал Далай ламтай эсвэл Obama-тай ч адилхан болж болох юм шүү. Тэгвэл зүсээ хувилгаж хувцас олж өмсөөд нэг зурагчинтай тохиролцоод (гэрээ хийсэн ч болно) хөөрхөөн ажилтай болчих боломж цаана чинь байж л байна. Москваад Ленин явж л байдаг юм гэх чинь билээ. Улаанбаатарт Сүхбаатар, Чойбалсан байж яагаад болохгүй гэж? Einshtein, Chaplin, Hitler, Napaleon... гээд хүний таалалд нийцэж зураг авахуулах сонирхолыг нь татахуйц байвал хэн байсан ч яахав дээ. Гол нь жоохон судалгаатай хандахад болоод явчихна. Жирийн зураг авахуулдагаас өөр тарифтай байж болно. Заавал гадаад жуулчинд зориулах ч юу байхав монгол хүмүүст ч сонин байна байх. Та үүнийг Ашиг хийчдэг ажил хэрэг болгож чадах уу?

Айн? Ичмээр юм аа? За боль дөөө, амьдрал шүү дээ энэ чинь.

Чив чимээгүй

2009-03-18T15:59:00.003+08:00

Транс хөгжмийн хэмнэлтэйгээ ижил пижигнэсэн их хотын нүргээнт амьдралаасаа түрхэн зуур ч гэсэн холдохоор зорин очдог чив чимээгүй клуб байдаг бол гоё уу?
Тэнд орохын тулд tax-тай, мөн ороод ганц ч үг дуургарахгүй, чимээ гаргахгүй гэж хүлээн зөвшөөрсөн байх ёстой байдаг. Хүмүүс огт ярилцдаггүй, зөөгч барментэй цаасан дээр бичиж харилцдаг. Гадны ямар нэг дуу чимээг бүрэн тусгаарласан орчин.
Нэг зун амралтаараа нутаг явж байгаад замдаа шөнө зогсож нуруу туруугаа тэнийлгээд түр амарсан юм. Маш чимээгүй, мөн ч гайхалтай сайхан санагдаж байсан даа. Бас борооны дараах чийгтэй сэрүүхэн агаар үнэртээд л... Яг л тийм орчинг бүрдүүлж чадвал тийм газарт очоод суухыг бүгд л хүснэ гэж бодож байна. Та үүнийг Ашиг хийчдэг ажил хэрэг болгож чадах уу?

Микро театр

2009-03-16T18:56:00.002+08:00

Гурав дахь санаа маань ebay дээр нэг нөхөр өөрөө хийсэн жижиг төхөөрөмжөө зарж байхыг хараад орж ирсэн юм.

Машинд суурилуулдаг жижигхээн LCD дэлгэцнүүд янз янзаараа байдаг даа. Тэрний дэлгэцийг аятайхан гэрнээс нь гаргаад асаахаар дэлгэц дээрх дүрс нь шилэн дээр гарч байгаа мэт нэвт харагддаг юм байна. Түүнийхээ араас маниусын багад цэцэрлэг сургуульд үзүүлээд байдаг байсан диафильмийн аппарат асаагаад тусгачихаар хялбархаан бас хямдхаан projector-той болчих нь тэр дээ. Тийм LCD дэлгэц хятадаас авахад 100-300$ байх болов уу гэж бодож байна. Диафильм бол олдоно бизээ.

Микро автобус маягийн бүхээгтэй тэргийг сайхан янзалж кино театр хийх тухай хэлэх гээд байгаа юм. Машин дотроо хэдэн хүнд, нөгөө projector-оороо кино үзүүлээд сууж байвал догь уу? Цаг нь 5, 10, 20 мянга байхад нээх үнэтэй санагдахгүй л байх. Гол нь цэвэрхэн. Гадны чимээг тусгаарлаж чадсан байх хэрэгтэй. Тэгээд хаана очиж зогсохоо мэдэж байхад нэг ажлын байр топ гээ л явчихна гэж бодож байна. Орой болохоор гаднаа дэлгэц дээр тусгаад арай олон хүнд үзүүлж болох нь л дээ. Та үүнийг Ашиг хийчдэг ажил хэрэг болгож чадах уу?

Том LCD дэлгэцийг бас тэгж салгаж байгаад дээр үед ашиглаад байдаг байсан кодскооп ч билүү подскооп ч билүү слайд үзүүлэгч дээр тавиад хананд тусгаад томоо гэгчийн экрантэй болж болдог гэнэ лээ. Таазан дээрээ тусгачихөөд гэртээ ажилаа хийж болно. Хийгээд ашиглаж чадвал бахархалтай юм даа тэ.

Хурцлагч

2009-03-14T17:37:00.001+08:00

Хоёр дах санаагаа би Фенгшү Ганбаатар амьдаагийн нэг лекцээс бас л нилээн дээхнэ үед сонссоноо бичихээр шийдлээ.

Нэг өдөр өвлийн идэш хөдөөнөөс ирээд баахан мах янзлах болов оо хөөрхий. Манайх гэдэг айлын хутга гэж өвөөгийн буйлаа буйл. Юуу ч даахгүй юм. Нөгөө өвлийн идшээ жижиглэж янзлаад хөлдөөчихмөөр байдаг. Хутганы ир гэж авах юм алга. Гар авчих гээд лайтай юм аа. Муу эр эмд баатар, Мохоо хутга хуруунд баатар гэдэг дээ гээл үглээд сууж байтал Эхнэр нь: - Хөөе хөгшөөн гадаа байрнуудын дунд “хутга ирлэнэ” гэсэн хаягтай машин зогсоод байсан шүү дээ. Наад хэдэн хутгаа аваачиж өгөөд хурцлуулчихаачээ гэвэл гоё уу? Хэдхэн минутын дотор хутга заазуурыг чинь хутга, заазуур шиг болгоод өгдөг тасарцан үйлчилгээ.

Манай энэ гэж нэг юм хутга хурцлана гэж ирийг нь бүүр бөөрөнхийлөөд хаячих юм аа. Эр хүн байж хутгаа ч хурцалж чадахгүй энэ тэр гэдэг үг утгагүй болоод удсан шүү дээ. Эр хүн гэхээрээ л хутга сэлэмтэй найзлаж байдаг үе өнгөрөөд удаж байна. Харин үүнийг ажил хэрэг болгоод явах цаг ирсээн.

Улаанбаатарын хүн ам ихтэй хорооллууд дундуур яваад хүмүүсийн урдуур хойгуур тээгэлдээд байхад хэрэглэгч чинь болох айлууд бишгүй олдоноо. Гагцхүү чанартай үйлчилгээ. Мэргэжлийн зөвлөгөө өгөөд мөнгөө аваад бай. Дээрх санаанд дурдсан шиг бензин бага иддэг машин хэрэгтэй, машинаа хүн харангуутаа танихаар содон, ямар үйлчилгээ үзүүлэх гэж байгаагаа ойлгогдохоор болгож засах нь дээр байх. Мэдээж хутга сайн хурцлаж чадахгүй. Хутганы төмөрөөс хамаарч ямар ирлэгч ашиглахаа мэдэхгүй хүн бол мэдэж авах хэрэгтэй. Та үүнийг Ашиг хийчдэг ажил хэрэг болгож чадах уу?

Айн? Хутга ирлэдэг газрууд энд тэнд байгаа харагддаг шдээ гэж үү? Хутгаа бариад нэгдүгээр хороололын тийшээ явах хүн олон гарах уу? Гэрийнх нь гадаа байж байвал түвэгшээхгүйш дээ.

Айн? Өөрөө ирлэсэн нь аюулгүй ээ? Тэгвэл хутга ирлэгч машин олоод зар л дөө. Knife sharpener

Хямралын эсрэг хамтдаа

2009-03-14T16:54:00.004+08:00

Хямралын эсрэг хамтдаа гээд аян МҮОНТ-ээр орой бүр л гарч байна. Өчигдөр хүмүүсийн хандив өгсөн жагсаалт урсаж байхыг харсан чинь 100 төгрөгнөөс өгсүүлээд л чадах чинээгээрээ эрвийх дэрвийхээрээ оролцож байх шиг байна даа цаана чинь. Би энд хүмүүсийг нээх уриалах гэж бичлэг оруулаад байгаа юм биш, өөрийн хувь нэмрээ юу ч гэсэн оруулах гээд үзэхээр шийдээд байна л даа.

Ааль оюутан байхдаа уншиж байсан Бодо Шеферийн Санхүүгийн эрх чөлөөнд хүрэх зам ном дээрээс надад таалагдсан нэг санаа байсан нь шинэ санаа сэдэх тухай хэсэг юм. Тэнд нэг хүн: -би өч төчнөөн шинэ зүйл сэдсэн, санаачилсан. Гоц гойд байж намайг амжилтанд хүргэсэн санаанууд ч бий, Зарим нь үнэхээр тэнэг санаанууд ч байсан. Гэхдээ хамгийн гол нь би шинэ зүйл сэддэг өөрийнхөө “фабрик”-ийг бүрэн хүчин чадлаар нь ашиглаж дадсан нь л миний амжилтын нууц юм гэсэн байсан.

Би энэ зарчмийг өөртөө мөрдлөгө болгоод хэвшүүлчих санаатай шинэ соргог юм юу сэдэж чадах вэ, энэ нэг юмыг яавал ашиг тустай зүйл болж хувирах бол гэж өөртөө асуулт тавьдаг зуршилтай болсон л доо. Заримдаа мартчаад байдаг болохоос Лаг байна уу айн :) Шинэ юм сэднэ гэдэг чинь өөрөө бас их зовлонтой гэжугаа.

Тэр номноос хойш сэдсэн анхны маань санаа бол yahuu.mn гэдэг сайт хийх тухай байлаа. Сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгдөг сайт хийх тухай бодож, нилээн бясалгаж үзсэн. Болмоор санагдаад цээжинд багтаад болдоггүй, тийм санаа төрөхөөр чинь хүн байж суух аргагүй болчдын билээ... Би гэж нэг юм хийж гаргаж амжилгүй явсаар нэг жил тойрчихвоо... Тэгээд л нэг өглөө yah-uu гэдэг нэртэй шар айраг гарч байгаа тухай дуулсан даа. Би санаагаа хүн амьтанд алдсан уу, эсвэл хэн нэгний толгойд энэ санаа зурс хийснүү бүү мэд. Ямартайч байсан алдчихсан л юмдаг. Гэхдээ үнэндээ чадахгүй юм сэдээд шаналж явсанаас алдчихсан чинь сэтгэл онгойгоод явчих шиг болсон шүү хэхэ. Заа одоо бүүр хадуураад явах нь, гол зүйлдээ ороё.

Тэгээд өөрөө хаашдаа хийж амжихгүй санаануудаасаа хэд гурвыг нь блог дээрээ бичихээр шийдээд байна. Та нөхөд ухас хийж аваад хэрэгжүүлнэ үү, байна уу, шоолно уу, магтана уу өөрсдийн чинь л асуудал. Бас та санаагаа нэмэрлээд засаад сайжруулаад өгсөн ч болно. Бүх зүйл НЭЭЛТТЭЙ. Яг л opensource шиг. Энэ санаануудыг маань ашиглалаа гээд би ямар ч хориг садаа учруулж, ашиг горьдохгүй. Мөн ургуулаад өөр илүү дээр санаа танд төрөх ч юм билүү...

Ингэх болсон шалтгаан:
Нэгд. Би өөрөө санаануудаа илэрхийлж бичиж сурая, илүү сайжруулж чаддаг болмоор байна.
Хоёрт. Хэн нэг хүн бизнесээ болгоод явчвуул бүүр ч сайн. Хямралын эсрэг аянд нэмэр болох ч юм билүү.
Гуравт. Миний толгойд байж байгаад алга болсоноос блог дээр минь бичээстэй байжийг дээ.
Дөрөвт: Хэн нэг хүн бас хөрөнгө оруулчих салбар, санаа хайж байгаа ч юм билүү.
Тавд. Тавд одоогоор хэлэх үг алга гсн :P

Эхний энэ санааг 2 жилийн өмнө entrepreneur.com дээрх нэг артиклаас олсон.
Хавар болж байна, ирж яваа цаг, удахгүй зун болно. Хаа сайгүй халуу шатаад ажил дээр ч, гэртээ ч суухад хэцүү болчдог доо. Тэр үед чинь гадаа чинь зайрмагны машин ирээд зайрмаг хийгээд зарвал гоё уу? Янз бүрийн сонголттой, амттай тасарцан зайрмаг.

Том оффисууд манайд их олон болж байна, тэдний гадаа цайны цагаар ирээд зогсож байхад хүмүүс авахгүй өнгөрч чадна гэж үү?

Хамгийн чухал нь брэнд болох учиртай зайрмаг чинь юм. Хүмүүс дахиж авахгүй байхын аргагүй гоё, амттай хийж, сайхан үйлчлэх хэрэгтэй. Бас бензин бага иддэг багахан юм аччихаж чаддаг машин хэрэгтэй. Машинаа дажгүй өнгө будагаар будаад засварлаад авбал хаа сайгүй л хүмүүс явуулахгүй дээ. Амралтын өдрүүдээр 3, 4-р хороолол мэтийн хөл хөдөлгөөн ихтэй газарт очоод зогсчихно. Та үүнийг Ашиг хийчдэг ажил хэрэг болгож чадах уу?

Айн? Өвөл яах вэ гэж үү? Кофе, сүүтэй цай, пирошки зарахгүй юу ;)

25 Best Blogs 2009, TIME.com

2009-02-22T18:48:00.001+08:00

2009-02-22T15:28:00.001+08:00

Үхэл гарцаагүй, аз жаргал гарцаагүй биш...

2009-02-22T15:25:00.000+08:00

Блогчдын хамгийн сонирхолтой 100 бичлэг

Кино ревьюв: Taken

2009-02-07T14:30:00.011+08:00

Ингэхэд ревьюв гэдгийг юу гэж орчуулах уу? тойм, сэтгэгдэл...?

Энэ кино нь жилийн өмнө Францад нээлтээ хийсэн бөгөөд харин долоо хонгийн өмнө USA-д гарч эхэлсэн action кино юм. Миний хувьд киноны утга санаанаас үл хамааран жүжигчдээр нь сонголт хийдэг цөөн хэдэн л хүн байдаг. Denzel Washington, Jodie Foster, Jean Reno, Tom Hanks, Liam Neeson гэх мэт. Энэ кинонд Liam Neeson гол дүр бүтээж Luc Besson продюсерлэсэн нь хангалттай шалтгаан байлаа. Кинонд янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийг мэдэрүүлсэн үйл явдлууд дүүрэн байхаас гадна урьд нь төсөөлөл багатай байсан "хүний наймаа" гэгч зүйлийн талаар ихийг бодуулахад хүргэсэн. Хүний наймаа гэдгийг ихэвчлэн өөрсдийн "сайн дураар" яваал орчдог газар шүү ухааны юм л бодож явлаа. Бас л нэг амьдрах арга учраас хичнээн ятгаад нэмэргүй л байдаг байх даа гэж боддог байлаа яг үнэндээ. Гэтэл үгүй юм байна бурхан минь. Энэ хоёрхон үг чинь их том хүрээг хамардаг юм байна. Охид хүүхнүүдийг зарах, хүүхэд зарах, эрхтэний донор болгох, боол болгох ёстой ой тоонд ч багтахгүй юмнууд. Гэтэл иймэрхүү зүйлийг бид сонин дээрээс унших нь бараг ердийн үзэгдэл болчихсон байдаг. Монголд ямар хэлбэрээр байдгийг сайн мэдэхгүй ч ихэвчлэн гадаадад ажиллуулна гэсэн зараар залуухан охидыг зардаг гэж дуулсан. Сэрж үзээсэй энэ хүмүүс. Үнэхээр юунд явж байгаагаа мэддэггүй гэнэн хонгорууд гэж итгье. Гэтэл хуурч байгаа хүмүүс нь бас монголчууд. Саяхан сонинд таван охиныг макаод зарсан нэг монгол хүүхний хэргийг шүүж байгаа гэлээ. Хүн мөнгөний төлөө юу ч хийхээс буцахгүй болсон цаг үед бид амьдарч буй ч эмэгтэй хүн эмэгтэй хүнээ зарж байгаа гэхээр хэлэх үг олдохгүй нь. Тэгэж олсон мөнгөөрөө хоол авч хоолойгоор нь давж байгаа хүмүүс үйлийн үр гэдэг зүйл байдаг гэдгийг мэддэг гэж найдья.
Уур хүрч уушиг сагсайж уурын зуух болчихоосоо өмнө киноныхоо талаар товч танилцуулбал:
Засгийн газарт "preventer" (аюулаас хамгаалах ажилтан гэхүү?) насаараа хийж ажиллаад тэтгэвэртээ сууж буй нэгэн эр ганц охинтойгоо илүү дотно болж алдсан цаг хугаацаагаа нөхөхийг хичээнэ. Энэ үеэр түүний өсвөр насны охин найзтайгаа европоор аялахаар болох бөгөөд аавыгаа хууран байж зөвшөөрөл авна. Хэдийгээр аав нь эсэргүүцэж байсан ч байнга утсаар ярьж байх болзолтойгоор найзтай нь Франц явуулна. Гэтэл онгоцны буудал дээр танилцсан "дажгүй, тусч" залууд байрласан байрныхаа хаягийг зааж өгсөнөөр бүх зүйл эхэлнэ. Охиныг дөнгөж утсаар аавтайгаа ярьж байтал хэсэг залуус дайрч орон найзыг нь нүдэн дээр нь авч явах бөгөөд охины ээлж болоход аав нь утасны цаанаас маш тайванаар "одоо тэд чамайг авч явна" гэж хэлээд хэрхэхийг зааж өгч амжина. Хулгайлагч этгээдэд тэрээр утсаар "би чамайг олж очоод алах болно" гэхэд "амжилт хүсье" гэсэн ганцхан өгүүлбэр нь тэрнийг барьж өгөх сэжүүр болно гэж санаагүй л байх хөөрхий. Мэдээж хуучин бууны хугархай ганц охиноо хүний наймаачдын гараас гаргахын тулд бүхнээ зориулах нь гарцаагүй. Охиноо хайж олох арга, мөрдлөгө, хоорондын холбоог гайхалтай гаргаж өгсөн байв кинонд. Хэдийгээр кино шүүмжлэгчид бодит байдалд нийцэхгүй зүйл ихтэй, ганцхан хүн олон хүнийг тэгж замаасаа зайлуулна гэж байхгүй гэх зэргээр шүүмжилж маш муу оноог өгч байсан ч үзэгчдийн хувьд их өндөр үнэлгээ авсан байлээ. Магадгүй элит гэгддэг хэсгүүд нь хүртэл хүний наймаанд оролцдогийг харуулсан нь олон хүний дургуйцлийг хүргэсэн ч байж магадгүй. Тэр байтугай л Рэмбо энэ тэр гээд кино байдаг. Хэн ч цэцэг цэврүү шиг охиноо хүний наймаачдад хулгайлагдахад өөрөөс шалтгаалах зүйлийг хийх л байсан байх. Логикоор нь бодвол. Ялангуяа цагдаагийнхан туслахаас татгалзаж байхад юуны тулд хүмүүсийг аюулаас хамгаалах ажлыг насаараа хийлээ дээ гэж бодогдохгүй гэжүү. Ингээд тэрээр ганцаар мөрдөж байхдаа охиныг нь "ховор бараа" учраас дээдсүүдэд зарчихсаныг олж мэднэ. Эцсийн бүлэгт тэрээр мансууруулсан охиныг нь "шинэхэн эзэнд" нь хүргэж өгөх замд аварч кино сайн сайхнаар дуусах ч энэ кинонд хэн нэгэн баатарыг харуулахасаа илүүтэйгээр олон тэрбум доллар эргэлдэж байдаг энэ "бизнес" хичнээн харгис хэрцгий хүний ёсноос гадна зүйл бидний хажууханд болоод буйг харуулж чадсан гэж бодож байна. Энэхүү киноны зарим quote-ээс дурдахад эцэг нь охиноо европ явуулахыг эсэргүүцэн хэлсэн "I know the world" гэх цөөхөн үгэнд бүх зүйлийг багтаасан санагдсан. Юутай ч үзэхэд илүүдэхгүй кино л гэж хэлье дээ.

Алхимич

2009-01-17T18:36:00.000+08:00

Залууг Сантяго гэдэг. Хоньчин бас мөрөөдлөө биелүүлэгч. Зохиолчийг нь Пауло Коэльо гэдэг. Тэр хоньчин биш зохиолч бас их ухаантай. Намайг харин Ганбаатар гэдэг, би ч бас хоньчин биш. Харин мөрөөдлөө заавал биелүүлэх урам зориг орсон. Зүрхээ сонсож сурна гэдэгт итгэсэн. Магтуб.

Хэрхэн сэтгэл зовохгүй амьдарч эхлэх вэ?

2009-01-16T20:09:00.005+08:00

Сурах гэсэн тэсгэлгүй их эрмэлзлэлээ
орхиод амьдарч эхэл... [номоос]

Амьдрал баян юм хойно сэтгэл зовоох зүйл бишгүй л гардаг шүү дээ. Тэгвэл тэр их сэтгэлийн зовлонг үүрэхүү яахуу гэдэг чинь бидний удирдлаганд байдаг юм байна. Ө.х асуудал байна уу байна, харин сэтгэл зовох уу эсвэл тайван байх уу гэдгээ хүн шийдэх бололцоотой.

Маш хэцүү зүйл дээр ингэж чадахгүй л дээ. Гэхдээ өдөр тутмын аахар шаахархан мөртлөө сэтгэл зовоогоод байдаг зүйлс бол биднийг туйлдуулдаг гол стрессор бололтой.

Жишээ нь: орой 7н цаг гээд гарвал замын түгжрэл ихтэй байх болов уу ямар байх бол, гэж бодох бол энгийн боддог л зүйлсийн нэг. Гэтэл бид үргэлжлүүлээд ...новш гэж түгжрэлд орчвол мөд харихгүй, гүүүмөн лайтай шүү... гэж ирээд л хэзээ нэгтээ түгжрээнд бухимдаж байснаа санан өөрийгөө зовоогоод эхлэх нь болоогүй зүйлд сэтгэл зовж байгаа буруу бодол гэж энэ номноос ойлгосоон.

Бага зэрэг интернэт ухаж байгаад 30 минутийн дараа гараад явахад түгжрэл гайгүй болчихсон байдаг, за түгжирлээ гэхэд англи хэлнийхээ сонсголыг эсвэл өнөөдөр татсан шинэ дуугаа сонссон шигээ явна даа. Гээд урам зориг орох өөр талаас нь харах боломж байж л байна.

Хүн сэтгэл зовоод л яваад байвал эрүүл мэндэд нь ч хортой гэдгийг олон судалгаа нотолсон, эмч нар ч хэлж л байдаг.

Ямар нэг юм хийх гээд чадахгүйгээ мэдэх үед их хүчтэй бухимдал үүсдэг. Гэтэл энэ ч бас өөрийгөө зовоож байгаа асуудал байжээ. Чадал хүрэхгүйгээ мэдсэн гэдэг чинь бухимдаж дээр нь өөрийгөө зовоох хэрэг юу байна? Чадалтай болохоороо хийх зүйл бол чадалтай болохдоо л анхаарна биз, тэ? Үнэхээр яагаад ч чадахгүйм бол эртхэн эвлэрсэн нь л өлзийтэй дэг.

Бас чадах байсан зүйлээ хийлгүй өнгөрсөнөөс болж араас нь харамсаж сэтгэлээ зовоодог. Боломжийг алдчихвал харамсана даа гэж бодсон зүйлдээ бууж өгөхгүй заавал амжилтанд хүрэхээр өөрийгөө дайчлах бол дараа нь амжилт авчрах гол хүчлүүр аж, зүтгээд зүтгээд алдсан ч бай чадлаараа л мачийсанаа мэдэж байгаа болохоор өөрийгөө зөвтгөж сэтгэл амар байх боломж ажээ.

Бурхан минь ээ, Үнэхээр чадахгүй зүйлтэйгээ эвлэрэх зүрх хийгээд чадах зүйлээ бол заавал чаддаг хүч, энэ хоёрыг ялгаж ойлгох ухаан хайрла гэсэн утгатай өгүүлбэр эл номд бий.

Дейл Карнегийн энэ номыг хүнээс авч уншаад таалагдсан. Бүүр MAP зураад тэмдэглээд авчихсан. Сүүлд бүүр олж авмаар бодогдоод номын дэлгүүрээр хайсан боловч олдсонгүй. Сураглаж явтал нэг худалдагч ах, тэр ном дээхнэ үед моодонд орж байсан ном. Одоо ч моодноос гараад дахиж хэвлэгдэхгүй байхөө дөө гэцэн сууж байсан. Тэр ахад хүний сэтгэл зүйн мөн чанар орвонгоороо өөрчлөгдчихдөггүй л юм бол энэ ном моодноос гарч хэрэггүй болно гэж байхгүй гэж хэлчиж чадаагүй л дээ. :)

Нохой ба би

2009-01-13T14:47:00.007+08:00

Саяхан гарсан энэ хөөрхөн киног хулгайлж үзэв. Marley & Me гээд нэгэн сэтгүүлч болон түүний гэр бүлийн нохойтойгоо өнгөрүүлсэн 13н жилийн амьдралыг харуулсан кино байлаа. Нийтийн жишгээр энэ кино ч бодит амьдралаас бичсэн номоор хийж. Сэтгүүлч эр ерээд оны эхээр дөнгөж гэрлэчээд байхдаа нэгэн гөлөг авч л дээ. Тухайн үед ямар блог млог байх биш. Өдөр тутмынхаа амьдралаа бичээд ажилладаг сониндоо хэвлүүлдэг байж л дээ. Ингэхдээ нохой нь "ер бусын" сахилгагүй, хүмүүжилгүй, замбараагүй нэгэн байж түүний тарьсан хэрэг болгон нь нийтлэлийн гол хэсэг нь болдог. Тэгээд 13н жилийн дараа нохой нь ч өнгөрч ном нь ч хэвлэгдэж бэстселлэр болжээ. Ерөнхийдөө нэгэн сэтгүүлч гуай арав гаруй жил хөтөлсөн блогоо ном болгоод хэвлүүлээд мөнгө олоод алдаршсан гэсэн үг. Онцлог нь гол баатар нь нохой. Хаа очиж нохойнд тэнэг юм шиг хайртай хүмүүс олон юм даа. Надаас авхуулаад. Үүнийг үзсэний дараа ганц хайртай байсан нохой минь оройжин бодогддийн байна. Арваад жилийн өмнө аав маань нэг бүлтгэр, мангар урт чихтэй, дөрвөн нүдтэй банхар шиг гөлөг авчирдийн байна. Их санамсаргүй манай гэрт нэгэн гишүүн нэмэгдэж билээ. Багаас нь хэт эрхлүүлцэн учраас байнга орон дээр минь хөлд наалдаж унтана. Зарим өглөө найз гүайн ass нүүрэн дээр л явжийна. Маш урт чихтэй, бүлтгэр учраас хүмүүс гудамжинд гөлөг байхад нь явуулдаггүй байж билээ. Энэ яг чихээ дэвээд нисэхнээ нэсэх нь, Дамбоо гээл оролдоод байхад найз гүай тоохгүй шүү дээ. Анч үүлдрийн жижиг нохой байсан ч биенээсээ том дуутай, зоригтой. Нохойгоо салхилуулах болгонд байнга л сонор сэрэмжтэй байдалд шилжинэ. Аль булангаас ямар нохой гараад ирэх бол гээд л тагнуултай кинонд тоглож байгаам шиг хэдэн тийшээгээ аймар огцом огцом харах шаардлагатай. Бас газар ямар идчихмээр юм харагдажийна гээд л нохойноосоо түрүүлж хавийн газрыг сканнердана. Манай найз том жижиг хэнийг ч ялгалгүй нохой л гараад ирүүл зодоон, идэж болох л юм байвал аман дотор. Зодооныг нь дунд нь хамт орж байж салгадаг ажилтай. Нохойгоо чи ийм жижиг биетэй гэж толинд харуулах гэж мөн ч олон удаа оролдсон доо. Ухаарахгүйн байна лээ. Харин нэг удаа тугал шиг биетэй нохойруу гүйж очиж зодуулчаад ирсэнээсээ хойш намба суусан. Харин хог олж иддэгээ ерөөсөө болиогүй. Нэг удаа бүр аргаа бараад аймар хушуувч зүүлгээд ингээд чи юм идээрээ гээд гаргасан чинь хавийн хүмүүс зуудаг нохой явжийна гээд шоолоод явуулдаггүй. Аргагүй л дээ нээх жижигхэн нохойнд мангар том хушуувч зүүлгэцэн нөгөөдөх нь явж байхдаа чихэн дээрээ гишгэж тээглэх гээд. Би хаашаа л явна нохой маань хамт. Оройхон сургууль орохдоо ангийнхантайга нийлж байгаад нохойгоо юманд ороогоод дундаа хийгээд, хавчаад ангидаа орчихоно. Жижүүрээ олон ч мунхруулсан даа. Нэг хэсэг ч нохой судлаач болдог дээрээ тулаад гацсан л даа. Бүр их сургуульд орчоод нэг харилцааны билүү хичээл дээр таван минут чөлөөт сэдвээр юм ярь гэхэд нь нохойны тухай бараг л лекцэрхүү юм ярьж билээ....

Дүн

2008-12-27T19:42:00.006+08:00

Зиа ингээд Шилдэг блог - 2008 шалгаруулалтынхаа дүнг гаргачихлаа. Олон таван үгээр юүүхэв, онцлон нэрлэгдсэн блогуудаа бүрэн жагсаалтаар нь шууд танилцуулсу. Алдаа эндэгдэл анзаарагдвал мэдэгдээрэй андуудаа. Линкгүй орсон учир битүүлэг хэдхэн нэрний нутгийг нь хэлж замыг нь заагаад өгвөл тэр дор нь холбочноо.

Санал өгч оролцсон, үнэтэй цагаа зарцуулан зөвлөгөө зөвлөмж шүүмжээ хайрласан бүх хүнд өөрийн зүгээс баярласан талархасанаа илэрхийлээд ирэх онд бичлэг юугаараа уулзан золгохын ерөөл тавин одёоо. Бүгдээрээ Сайхан Баярлаарай!

Санал авсан блогууд: http://ganga-cz.blogspot.com	Санал 18
http://addidea.blogspot.com	13
http://gump.blog.banjig.net	11
http://amarsaikhan.blogspot.com	11
http://bumerdene.blogspot.com	11
http://sanakae.blogspot.com	8
http://altargana.blog.banjig.net	8
http://tagnai.blog.banjig.net	8
http://yukisan.blog.banjig.net	7
http://igaa.blogspot.com	7
http://3apaa.blogspot.com	6
http://ajiglagch.wordpress.com	6
http://mikarito.blogspot.com	6
http://enkhbayar.net	5
http://vitaminjuulalt.blog.banjig.net	4
http://www.dulmandakh.com	4
http://dulguun.blogspot.com	4
http://deppsu.blogspot.com	4
http://amai.mn	4
http://soronzon.blogspot.com	4
http://anjigai.blog.banjig.net	3
http://duduka.blog.banjig.net	3
http://www.bolorcms.com/badaa	3
http://shbaatar.blogspot.com	3
http://ulemj.blog.gogo.mn/	3
http://zereglee.blogspot.com	3
http://obod.blogmn.net	3
http://www.boljmor.com	2
http://telmen.blogspot.com	2
http://hundaga.blogmn.net/ ?	2
http://erintulgatmn.blogspot.com	2
http://gadaadhelblog.blogspot.com	2
http://ganbaa.blogspot.com	2
http://togoruu.blogspot.com/	2
http://huhtolbot.blog.banjig.net	2
http://gal-togoond.blogspot.com/	2
http://stormy.blog.gogo.mn/	2
http://emosclub-naranbayar.blogspot.com/	2
http://www.bodrol.org	2
http://sienna.blog.banjig.net	2
http://manga.delhii.net	1
http://uugantsetseg.blog.banjig.net/	1
http://tsegmee.com	1
http://erkhembayar.blogspot.com/	1
http://erhtsas.blog.banjig.net	1
tarchlaan.blog.banjig.net	1
http://after.blog.gogo.mn	2
баябага	1
Навч	1
http://seniorexpert.blogspot.com	1
http://saaralblog.blogspot.com	1
http://lovelife.delhii.net	1
http://kula.blog.banjig.net	1
http://nasaa-nana.blogspot.com	1
http://damdaa.blog.gogo.mn	1
http://gegeen.wordpress.com	1
http://erdenekhuu.blogspot.com	1
http://delgeen.bblog.mn	1
http://2046fan.blogspot.com	1
http://duraaraa.wordpress.com	1
http://bbaasanjargal.blogspot.com	1
http://azkas.blogspot.com	1
http://cphotos.tumblr.com	1
http://blogmn.net/xvv	1
mongolhorde.blogspot.com	1
http://boljmor.blog.banjig.net	1
http://chandmani.blogspot.com	1
http://tuvshin77.blogspot.com	1
http://ogtorgui.blogspot.com	1
http://www.bayarhuu.com	1
http://unuruu.blogspot.com	1
http://ochko.blogspot.com	1
http://fashionmongolia.blogspot.com	1
http://berdenebolor.blogspot.com	1
http://blogmn.net/dusal	1

Шилдэг блогчин - 2008

2008-12-02T12:39:00.005+08:00

Хүндэт блогчид оо,

2006, 2007 онд дараалан явуулсан Оны шилдэг блогчин шалгаруулалт маань энэ жил гурав дахь удаагаа үргэлжилж байгааг дуулгахад таатай байна.
Өмнөх 2 удаагийн шалгаруулалт тус бүрдээ онцогтой болсон бөгөөд эхний жил нэг хүнээс шууд арав арван санал авч шалгаруулсан. Дараа жилийнх нь буюу 2007 онд тодорхой номинацуудын дагуу явагдаж байсан бол энэ удаагийн шалгаруулалт ямар онцлогтой байвал дээр талаар нилээд бодож байгаад дараах байдлаар явуулахаар шийдлээ.
Та өөрийн шилдэг, мундаг, сайхан, хэрэгтэй, өвөрмөц, ирээдүйтэй гэж үзсэн хэдэнч блогийг санал болгож болох ба миний зүгээс аль болох тодорхой тайлбартай саналуудыг хүчинтэйд тооцно. Мэдээж зүгээр нэг хаяг орууллаа гээд саналд тооцогдохгүй шүү гэдгийг анхааруулая. Мөн таны өгсөн саналууд өөр хоорондоо хүртэл өрсөлдөх болохоор баахан блог санал болгоод байх нь таны шилдэг гэж үздэг блогт зохисгүй байх нь. Та зөвхөн шилдэг гэж үзсэн блогуудаа л санал болгоноо гэдэгт итгэж байна. Энэ удаагийн дүрэм маань ингээд гүйцээ. Харин бичигдэх хэлбэрийн хувьд эхлээд URL хаяг, доор нь тайлбар нь байхаар бичээд үлдээхэд хангалттай.
Дүнгээ шинэ оноос өмнө хэзээ ч хамаагүй нэг завандаа гаргачих болохоор эртхэн саналаа өгчвөл их зүгээр шүү.
Аа тийн, бас нэг юм мартах шахлаа, монгол хэл дээр блог бичигчид маань тун олон болсоны дээр олон олон блог сайтууд нээгдэж нэгэнт хязгаар нь мэдэгдэхгүй их далай болсон болохоор та бүхэн өөр өөрийн блог дээрээ энэ Шалгаруулалтын талаар нэг нэг бичкээн бичлэгүүд оруулчуул миний блогоор орж үзээгүй, энэ шалгаруулалтын талаар үзэж дуулж байгаагүй олон эрхэмийг татан оролцуулж улам илүү амжилттай шалгаруулалт болох нөхцөл бүрдэнэ гэдэгт итгэж байна.
Зиа ингээд нийтийн бүжиг ;)

Үл бичигдмэлүүд

2008-11-21T20:21:00.003+08:00

Монсудар хэвлэлийн газраас "Эрэлхийллийн уран зохиол" гэдэг нэрийн дор 2001 онд нэгэн уралдаан зарлагдаж, түүний шилдэгүүдийн тоонд багтсан, бяцхан мөртлөө час хийсэн энэ номны тухай тойм бичиж байгаадаа жоохоон эмээж л байна. Учир нь зохиогчийн сэтгэлгээний цэгц, философийнх нь цар хүрээг бишрэн шүтсээн. Энэ бол надад үнэхээр дутагддаг чанар болохоор тэр болов уу.
Яагаад Үл Бичигдмэлүүд гэж нэрлэсэн хийгээд олон зүйлийн тухай бичишгүй нь, юу ч гэсэн эхлээд номоос багахан хэсгийг хүргье.

Гайхагсад ба гайхахгүйгээр шийдэгсэд
Амьдралын утга учир гэж юу вэ? Хүмүүс янз бүрийн бодолтой байдаг. Амьдрал мэдэхгүй хүүхдүүд гэж ахмаджуу нэг нь хэлэх нь хааяа нэг сонсогддог л үг. Тэгвэл тэд юуг мэдсэндээ ингэж хэлдэг юм бол. Орчлон ертөнцийн дор хүн гэдэг ямар нөлөөгөөр бий болсон, хүн болон амьтад энэ дэлхий дээр амьдарсанаараа ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг тэд мэддэг юм болов уу? Ерөнхийдөө хүмүүс бол гайхсаар л байгаа. Энэ дэлхий маань эзгүй, дур дураараа юу болсон ч болж л байдаг зөнгөөрөө орон уу? Үе залгамжлан зуун зууны туршид гайхсаар л... Харин зарим нь болохоор энэхүү ээдрээтэй нарийн зүйлийн тухай бодохоо ч больж гайхахгүйгээр шийдээд хөнгөн зүйлээр өөрийгөө зугаацуулж хялбар бүдүүлэгхэн амьдрах юм. Нөгөө нэг хэсэг нь худал үнэн номлож өөр юуг ч хэрэгсэлгүй өөрөөсөө холдуулж, өөрийн гэсэн нэгэн амархан системтэй болоод стресс энээ тэрээгээ зохицуулан амар амгалангийн үүдээр орох буй заа. (Шашин шүтлэг, сүсэг бишрэл)
Үнэндээ амьдралын утга учир болон энэ түвшний олон нарийн асуудлуудад ямарваа нэгэн хариулт өгөх нь адгийн муу новшоос авахуулаад алдаг цуутай хэнд ч болов байдаг хэрэгцээ болно...
...Ерөнхийдөө бол бүхэл нийгэмд олон мянган жилийн туршид хааяа нэг гайхчихаас өөр юмгүй хөнгөн амьдралтанууд байсан бөгөөд мөн ч олон хүн ингэж өнгөц хялбараар өөрсдийн амьдралаа өнгөрөөцгөөсөн юм. Харин харамсалтай нь гэвэл тэд цөм л үхэцгээсэн бөгөөд тэднээс хойшдын нийгэмд үлдсэн олигтой хувь нэмэр гэж үгүй. Шинжлэх ухаан нийгмийн ухаан, нийгмийн хөгжилд хувь нэмэрээ оруулсан хүмүүсийн тоо хүн төрөлхтөний түүхэнд амьдарч өнгөрсөн хүмүүсийн дэргэд өчүүхэн бага хувийг эзэлнэ....
...Эцэст нь хүмүүс минь амьдралын аливаа асуудлыг гайхсаар явах уу? Амьдралын утга учрыг олохын төлөө тэмцэж, бурханаас хүнд л заяасан оюун ухаанаараа бодол эргэцүүлэлтэй байж, зорилготойгоор амьдарцгаах уу?

Энэ бол номны төгсгөл хэсэг нь биш шүү, эхлэл нь. Ер нь зохиогчийн өмнөтгөлдөө хэлсэнчлэн номыг энд тэндээс нь бус яг дарааллаар нь уншиж байж хэлэх гэсэн санаанд нь нэвтрэхээр бөгөөд хэсэглэн оруулах гэж бичээд байвал нь уг номоо бүгдийг нь шивж оруулах шинжтэй. Гэсэн хэдий боловч дахин нэг багахаан хэсгийг мөн л оруулмаар байна.

Хүлээгчдийн тухай
Эд бол амьдралыг хүлээгчид. Жаргалтай сайхан, хангалуун амьдралыг мөрөөдөн сууж, амар цаг ирэхийг хүлээгчид. Мөнхүү өөрийг нь хэн нэгэн сайхан хүн хайрлахыг хүлээгчид. Ийм хүмүүс амьдрал бол хүлээлт юм гэж хэлээд өөрийгөө хэн болохыг амархан хэлээд өгчихдөг. Эдний 50иас илүү хувийг эмэгтэйчүүд эзэлдэг шиг байгаа юм. Эд сэтгэл санаагаа илэрхийлэх үнэн мөн төрхөө ил гарган илэрхийлэхээс айдаг улс. Харин хэн нэгэн өөрийг нь хязгааргүй ихээр, үлгэрийн мэт хайрлахыг мөрөөдөн хүлээн суух авай. Амьдрал тэдний бодсон хүссэнээс их хол өнгөрөх бий. Хүлээсээр суух уу? Амьдралын төлөө тэмцэж өөрөө үүнийгээ зохиох уу?

Дээрх хоёр хэсгийг уншаад ихэнхдээ хүний тухай л бичсэн ном бололтой гэж тааварлахгүй байхыг хүсье. Энэ хоёр хэсэг бол ердөө нэгдүгээр бүлэг эхлэхээс ч өмнө номын оршил хэсэг төдийгөөс хэсэглэн авсан нь юм.

Орчлонг танин мэдэхээр, хүчээ үзэхээр, үр дүн гаргахаар шийдэгсдэд цэгцтэй гарын авлага болохуйц ном гэж би бодсон. Танин мэдэхийн тулд хэмжил зүйн, юмсын ангилал зүйн, өөрийн сэтгэл зүйн, гэх мэт ойлголтуудыг эгээ л өөр ертөнцийн хүн биднийг ажиглаж байгаад хэлж өгөх мэт хурц тод утгаар хэлж өгөх ном. Харамсалтай нь энэ ном номын дэлгүүрүүдэд харагдахгүй л байгаа бөгөөд надад сонирхуулан өгч уншуулсан блог анд Баясумд баярлалаа.

Гадныханы зохиомжилсоноор ...

2008-10-20T23:50:00.011+08:00

Цаг агаар нь халуун дулаан байдаг улсууд Монгол гэрийг янз бүрээр нь хийх шиг болдийн байна. Ашигладагийн байна. Мэдмээр юм байна. Эргээгээд тэд нараас санаа авмаар ч юм шиг.

Зуухны зориулалт нь юу юм бол ...

Халуунд зуухаар ч яаах билээ. Гэхдээ л тооногүй бол арай биш юмаа ...

Тухтай харагдаж байна.

Унтлагын өрөөрүүгээ шатаар ...

гэх мэтээр янз бүрээрээ байдийн байна. Монголд ирээд санаа аваад орчин үеийн хэв загварт оруулаад бизнес хийж байгаа нь овсгоотой л гар байна. Бас нэг талаар сурталчилгаа юм даа. Гэхдээ ямар байдлаар сурталчилгаа болж байна юэ гэдэг нь бидэнд чухал болхоос тэдэнд мөнгө л падлийтай. Технологи, зориулалт

(тооно нь шилэн цонх байвал яахуу... сансарын гэр шиг харагдана лээ)

нь өөрчлөгдөхөөр утга учир, агуулгагүй зүгээр л жирийн гэр юм шиг санагдахын. Яаав ч "Монгол гэр" биш. Ингэж хийсэн гэрээ борлуулах, үйлчлүүлэгчдийг урихын тулд "Монгол гэр" гээд л сурталчилж байгаа. Олон улсуудын соёл, түүхийг сайн мэдэхгүй л дээ. Нэг зурган дээр манай гэртэй "төстэй" гэрийн тооноос нь хятадын улаан дэнлүүрхүү юм унжина. Зургийн тайлбар нь "Афган гэр". Афганчууд манайхтай төстэй гэрт амьдардаг "байсан" гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Гадаад "овогтой" эдгээр гэрт орсон хүмүүс яагаад бөөрөнхий, яагаад "таазаараа" дүүрэн хөндлөн модтой, яагаад "дээвэр" нь онгорхой байгааг ойлгож байгаа гэж найдъя даа.

Зургуудыг:

Colorado Yurt Company

Ranier Yurts

The Hoopoe Yurt Hotel

Viktor Tsoi and KINO - Kukushka

2008-09-30T14:37:00.001+08:00

2008-09-30T11:00:00.000+08:00

http://alsaasdotno.blogspot.com/

from me to you

2008-09-23T10:02:00.000+08:00

If there's anything that you want,
If there's anything I can do,
Just call on me and I'll send it along
With love from me to you.

I've got everything that you want,
Like a heart that is oh, so true.
Just call on me and I'll send it along
With love from me to you.
I got arms that long to hold you
And keep you by my side.
I got lips that long to kiss you
And keep you satisfied, oooh.

If there's anything that you want,
If there's anything I can do,
Just call on me and I'll send it along
With love from me to you.
From me, to you.

From me. To You.

Just call on me and I'll send it along
With love from me to you.

I got arms that long to hold you
And keep you by my side.
I got lips that long to kiss you
And keep you satisfied, oooh.
If there's anything that you want,
If there's anything I can do,
Just call on me and I'll send it along
With love from me to you.
To you, to you, to you.

Хааяа анзаарч явахад гэмгүй зүйлийн тухай

2008-09-14T18:29:00.003+08:00

Би 9 сарын нэгнээс нэг күүрст сууж мэргэжлийнхээ чиглэлээр номын дуу сонсож байгаа юм. Нэг өдөр багш маань Maintenance гэдэг сэдвээр хичээл зааж байхдаа биднээс асуув. - Чи нэг компанид ажилд орохоор болжээ гэж саная. Гэтэл 2 орон тоо байгаа бөгөөд нэг нь maintener, нөгөөх нь programmer гэж саная. Гэхдээ энэ 2 ажилд яг ижилхэн цалин өгнө гэвэл чи алийг нь сонгох вэ гэж.

Ангийхан дийлэнх нь maintener болохоор сонгов. Би харин programmer болноо л гэсэн. Учир нь maintenance хийнэ гэдэг бол илүү явдал чирэгдэл ихтэй түвэгтэй нарийн ажил гэдгийг ойлгодог, бас өөрөө энэ 2 ажлыг хоёуланг нь хийдэг болохоор programmer хийгээд сууж байх нь арай л амар гэдгийг мэднэ л дээ. Багш үргэлжлүүлээд яагаад maintener гэж сонгосон тухай хүмүүсээс асуутал нэг охин харин илүү их юм сурна, албан тушаал нь ч programmer-аас илүү гэж хариулав.

Яг тэр үед өмнө нь оюутан байхдаа иймэрхүү асуултанд хэцүү ч байсан яахав, юм сурч хүнтэй танилцаж, ирээдүйтэй нь харагдаж байвал болох нь тэр гэж хариулж байснаа санаад өөрийгөө хир өөрчлөгдсөн болохыг гайхав. Мэдээж одоо ч надаас programmer үү maintener үү гэвэл programmer гэнэ л дээ. Гэхдээ гайхсан учир нь: -багшийн асуултанд хариулж байхдаа залхуурах, амарыг нь харах хандлагаар бодож хариулсанд л гол нь байгаа юм. Ө.х энэ хугацаанд ямар нэг юм уруудсан үзүүлэлттэй байнаа л гэсэн үг болох нь л дээ.. Мэдээж сайжирсан зүйл ч асар олон бий... Тэгвэл.....

...Хүн цаг хугацааны явцад нэг л мэдэхэд өөрөөсөө огт өөр “хүн” болчихсон, тэгсэн мөртлөө анзаардаггүй л явдаг юм биш биз?

Тусгаар тогтнол гэх үгийн тухай

2008-09-14T17:39:00.006+08:00

Сая олимпоос алтан медалууд авсаны дараа хүмүүсийн хэлсэн үгэнд манай улсын тусгаар тогтнолыг баталсан сайхан зүйл гэх мэтээр хэлж ярьж байхыг олон сонслоо.

Дээхнэ нэг удаа ТВ-харж суутал мэдээгээр гадаадын ямарч билээ орны ерөнхийлөгчид манай гадаад хэргийн яамны сайдаас захидал илгээсэн тухай (яг юун тухайг нь санахгүй байна. Энгийн л дипломат захидал байсан) хэлээд уг захидалыг уншив. Тэгсэн тэр дунд ...энэ нь манай улсын тусгаар тогтнолд сайнаар нөлөөлсөн зүйл боллоо... гэх маягийн үг хэлсэнээс хойш яагаад ингэж хамаагүй хэлж байдаг юм бол доо гэж гайхаад байдаг болов. Гэтэл cүүлийн үед энэ үг их моодонд орж байх шиг ээ.

Жишээ нь өөр нэг орон тамирчин нь олимпоос алтан медал авчихаар хүмүүс нь манай улсын тусгаар тогтнол баталгаажлаа гэж хэлэхгүй.

Тэр дипломат захидалыг авсан хүн Монгол чинь тусгаар тогтнолынхоо төлөө тэмцэж байгаа нялх улс билүү юу билээ гэж эсвэл Монголын тусгаар тогтнолд хэн нэг нь саад болоод байгаа юм байх даа гэж гайхсан байх.

Би чамд хайртай гэдэг үг яг тэр хайр гэдэг зүйлээ хязгаартай байгааг давхар илэрхийлж байдаг гэдэг. Олон хэрэглээд байвал улам л үнэ цэнээ алддаг, өдөр болгон хэлдэг мөртлөө үнэн хэрэгтээ хайрлаж байгаа нь мэдрэгдэхгүй бол энэ чинь бүүр ч утгаа алдаад харин эсрэгээр ойлгогдох болно. Үгээр хэлэхээс илүү үнэхээр хайртайгаа үйл хөдлөлөөр ямагт баталж байх нь хайртай гэдэг утгыг төгс илэрхийлэх байх гэж боддог юм.

Яг үүн шиг тусгаар тогтнол тусгаар тогтнол гэж олон ярих тусам энэ нь эсрэг утгыг нь улам ойртуулж байгаа юм. Тэр тусмаа энэ зүйлийн төлөө юу ч хийгээгүй хүний амнаас гарах бүртээ утга чанар нь алдагдаж ямар нэгэн эргэлзээг төрүүлж улмаар муу үр дагавараа ардаа чирч яваад байна гэсэн үг.

Манайхан санаатай санаагүй моодонд орсон үгээр өөрийгөө эх оронч болохыг илэрхийлж байна гэж мөчидхөн бодсоноос л ийм үгийг хэлээд яриад явцгаагаа байх гэж бас бодно. Түүнээс аль 60-аад онд албан ёсоор баталгаажуулж олон улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн манай улсын тусгаар тогтнолд өдийг хүртэл ямарч асуудал тулгараагүй.

Би гадаад улс орноор явж, хүн ард нь манай улсыг мэдэж байна уу үгүй юу гэдгийг асууж лавлаж байсангүй л дээ. Энд тэнд хүмүүс Монголыг мэдэхгүй байна. Эсвэл Оросын Монгол уу Хятадын Монгол уу гэж асуугаад дургүй хүргээд гэх мэтээр бичсэн байхтай зөндөө тааралдаж байснаас үзэхүл бид аргагүй олон зуун жил дөнгөнд чимээгүй суусаар дэлхийн ой санамжид харьцангуй бага орон зай эзэлдэг болсоны шинж юм даа гэж үзэхэд хүрсэн. Түүнээс биш түүхэнд бол огт өөр дүр зураг байдаг биз дээ?

Одоо бид мэдрүүлмээр байна. Муугаар биш сайнаар, уруудаж доройтсон мэтээр биш өсөж хөгжиж байгаагаа мэдрүүлмээр байна. Дэлхийн санах ойд харьцангуй бага мэдэгдэж байгаа маань муу дүр зургаар их санах ой эзэлж байхаас илүү гэдгийг санаж өөдрөгөөр авч үзье.

Үгүй ядаж л энд тэндэхийн сайтад бүртгүүлэхэд улсаа сонгодог хэсэг дээр Монголыг маань орхисон байх нь элбэг. Ийм сайт дайралдах бүрт нь холбоо барих имейл рүү нь Монгол улсыг маань листэндээ оруулахаа мартсан байна гэж эелдэг имэйл явуулчихаад байхад л тодорхой хувь нэмэр шүү дээ.

Мөн Дөлөөгийн хэлсэнчлэн чаддаг бол дэлхийн хэлээр блог бичиж, англи монгол wikipedia-д Монголынхоо тухай мэддэгээ бичиж, тв-үүд хүртэл энэ өдөр төрсөн алдартанууддаа Монгол алдартануудаа оруулдаг болж гэх мэтээр өөр өөрийн чадах хэмжээндээ хувь нэмэрээ оруулж явбал нэг л мэдэхэд аан та Монгол хүн үү, танай улсад очиж үзэхийг үнэхээр хүсдэг шүү гэх хариу сонсдог болох цаг ирнээ.

2008-09-05T14:36:00.000+08:00

Knowledge is like a garden:
if it is not cultivated, it cannot be harvested

2008-09-05T14:35:00.000+08:00

I listen and I forget,
I see and I remember,
I do and I learn

2008-09-05T14:34:00.001+08:00

In youth we learn in old age we understand

29-р Олимп

2008-08-26T16:27:00.008+08:00

За юуны өмнө олимпын наадамд оролцсон, медаал хүртсэн, аварга болсон, хүчин зүтгэсэн, спонсордож тэтгэсэн бүх хүмүүст баярласан талархасанаа илэрхийлье ээ.

Эртний, одоогийн, ирээдүйн хөршийндөө болсон Даян дэлхийн спортын их наадмаас хос алтан медаал хүртсэн маань нүүдэлчдийн түүхийг дэлхийн түүхийн хуудаснаа тодоор үргэлжилүүлэн бичсэн бахархалтай явдал байлаа.

Ялалтын амтыг амтлуулсанаар олон олон хүүхэд залуусыг спортын замд соронздон татсан нь дамжиггүй ээ.

Амжилт гаргаж хараахан чадаагүй тамирчид дасгалжуулагчид багийн удирдлагуудад ямар нэг хэмжээгээр болох юм байна, ойрхон юм байна гэсэн итгэл урам, өөрчлөлтийн хүсэл зоригийг бэлэглэсэн нь эргэлзээгүй.

Шинэ тутам хөгжиж буй харьцангуй хөгжих боломжтой спортын бусад төрлүүдийг даруйхан ивээн тэтгэсэнээр амжилтанд хүрэх бололцоо ойрхон бий гэдгийг бизнэсмэнүүдэд, хөрөнгө оруулагчдад харууллаа.

Өрсөлдөөний тухай, багийн амжилтын тухай, хувь хүний, өрсөлдөгчийн сэтгэл зүйн тухай сонирхогч хэн бүхэнд шинэ мэдрэмж шинэ сэдэл өөдрөг үлгэр жишээг харуулсан гэж бодож байна.

Медалийн салхи хагалсан, алт авах догдлол дагуулсан эгзэгтэй агшин. Тамирчин хүн үнэхээр сэтгэл санаагаа барьж тайван байж чаддагыг харуулсан. Гүндэгмааг биширч л суулаа. Мань мэт нь бол сандарч тэвдээд хөлөө буудчиж ч магадгүй. :D

Монгол даяар асар олон магнай хагарсан сайхан мөч. Би бүүр баярлах учраа олохгүй гүйж ирээд коммэнт бичиж байлаа шүү дээ :D

Зориг, тэвчээр, харуусал, за яахавээ дараа дахиад таарнаа гэх бодлууд дагуулсан сайхан мөч. Сэрдамбаараа бид бүгдээрээ бахархаж байгаа шүү.

Жиндээ хамгийн илт тасархай ялалтууд байгуулж, Өөртөө итгэлтэй байдалаас нь хараад хэт тайвширч гэнэдэх вий гэсэн айдас төрүүлж байлаа. Бадар-Ууганг алт авах байх гэж би дотроо хамгийн их найдаж харж байсан тамирчин.

Лондонгийн олимп хүртэл юухэн байхав дээ. 4-хөөн жил ;)

Бидний бахархал

2008-08-15T09:09:00.002+08:00

Олимп

2008-08-08T16:57:00.005+08:00

Эхлэхэд хэдхээн л цаг үлджээ. Нэг дэлхий дээрх олон мөрөөдлүүд биелэхэд хором хугацаа ойртсоор л... Алт. Би Монгол тамирчин Олимпын алтан медаал авлаа гэдэг мэдээг сонсож байна гэж дотроо төсөөлж үзлээ. Үнэхээр сайхан байна байх даааа.